Sourate Al-An'am — Verset 107

Explication des mots :

• حَفِيظًا : gardien qui observe et consigne les actions.
• وَكِيل : celui qui est chargé de gérer les affaires d’autrui, ou qui a autorité pour contraindre.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et si Allah l’avait voulu, ils n’auraient pas associé [d’autres à Lui]. » Cela signifie que si Allah avait décrété qu’ils ne commettent pas le polythéisme, ils ne l’auraient pas commis. Mais Sa sagesse a voulu qu’Il leur laisse le libre choix, tout en connaissant leur préférence pour l’égarement et leur suivisme de leurs passions. Ce verset est une preuve qu’Allah ne veut pas, dans Sa volonté cosmique, la foi du mécréant ; s’Il l’avait voulue, Il l’aurait guidé. Cependant, Il aime et agrée la foi pour Ses serviteurs, mais ne la leur impose pas par contrainte.

« Et Nous ne t’avons pas fait gardien sur eux. » Ô Messager, tu n’es pas chargé de surveiller leurs actions ni de les consigner, car cela incombe à Allah Seul. « Et tu n’es pas pour eux un protecteur » : tu n’as pas autorité sur eux pour les forcer à embrasser l’Islam, ni pour gérer leurs affaires. Ta mission se limite à transmettre le message ; la guidance et la rétribution appartiennent à Allah.

Leçons et enseignements :

1. La volonté divine est de deux types : une volonté cosmique (tout ce qui se produit dans l’univers) et une volonté législative (ce qu’Allah aime et ordonne). Le polythéisme se produit par la volonté cosmique, mais Allah ne l’agrée pas.
2. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) n’était qu’un messager chargé de transmettre ; il ne devait ni contraindre les gens à la foi, ni surveiller leurs actes. Cela allège sa responsabilité et la nôtre : chacun est responsable de ses choix.
3. Le croyant ne doit pas s’attrister de l’égarement des gens après avoir transmis le message avec sincérité ; la guidance est entre les mains d’Allah.
4. Ce verset enseigne la tolérance et le respect du libre arbitre : l’Islam n’a jamais imposé la foi par la force, mais a invité avec sagesse et bonne exhortation.
5. La sérénité du cœur vient de la confiance en Allah : si les gens s’égarent, le devoir du croyant est d’appeler avec bienveillance, puis de s’en remettre à Allah pour le jugement.