Sura Al-An'am — Werset 28

Znaczenie słów:

• Bada – ukazało się, stało się jasne.
• Yukhfūn – ukrywali, skrywali w sobie.
• Ruddū – zostaliby przywróceni (do życia doczesnego).
• Laʿādū – z pewnością powróciliby.
• Nuhū ʿanhu – to, czego im zakazano.

Tafsir (wyjaśnienie):

Nie jest tak, jak twierdzą ci, którzy w Dniu Sądu, widząc kary i upokorzenie, mówią: „Gdybyśmy zostali przywróceni do świata doczesnego, uwierzylibyśmy w znaki naszego Pana i bylibyśmy wśród wierzących". Prawda jest inna – w tym momencie ukazało się im to, co wcześniej skrywali w swoich sercach: ich hipokryzja, upór i świadomość prawdziwości tego, z czym przyszli posłańcy. Ich własne ciała i członki będą świadczyć przeciwko nim, ujawniając ich wewnętrzne zło i kłamstwa, które wypowiadali w życiu doczesnym.

Gdyby nawet – czysto hipotetycznie – zostali przywróceni do świata doczesnego i dano im kolejną szansę, powróciliby do tego samego, co było im zakazane, czyli do niewiary, bałwochwalstwa i grzechów. Ich obietnica wiary jest czystym kłamstwem, ponieważ nie wypływa z prawdziwej skruchy i zmiany serca, lecz jedynie z chwili strachu i rozpaczy. Gdyby znaleźli się w warunkach doczesnych, wróciliby do swoich dawnych postaw, gdyż ich natura pozostała zepsuta, a ich pragnienie powrotu było wyrazem udręki, a nie szczerej woli nawrócenia.

Korzyści i pouczenia płynące z wersetu:

1. Człowiek nie powinien zwlekać z pokutą i wiarą, odkładając je na później, gdyż żadne deklaracje wypowiadane w chwili strachu i rozpaczy nie są wiarygodne – liczy się stan serca i czyny w życiu doczesnym.
2. Allah zna to, co ukrywają serca, a w Dniu Ostatnim wszystkie tajemnice zostaną ujawnione, nawet te, które człowiek starał się zataić przed innymi.
3. Wiara nie jest jedynie słowem wypowiadanym ustami, lecz prawdą, która musi przeniknąć serce i przejawiać się w czynach – inaczej pozostaje pustą deklaracją.
4. Ten werset uczy nas pokory wobec Boga i ostrzega przed oszukiwaniem samego siebie – nie można myśleć, że w innych warunkach bylibyśmy lepsi, skoro dziś nie wykorzystujemy danej nam szansy.
5. Miłosierdzie Allaha polega na tym, że daje nam życie doczesne jako czas próby i możliwość nawrócenia – nie marnujmy tej szansy, bo nie będzie powrotu.