Sura Al-An'am — Aya 43

Maana ya Maneno:

• BAsuna (بأسنا): Adhabu yetu au mateso yetu.
• Tadarru' (تضرعوا): Kunyenyekea, kujilaza kwa unyenyekevu na kuomba kwa dhati kwa Mwenyezi Mungu.
• Qasat (قست): Kuwa migumu, kukosa kuguswa na mazingatio.
• Zayyana (زين): Kupamba, kufanya jambo lionekane zuri na la kuvutia.

Ufafanuzi wa Aya:

Ela! Kwa nini hawakunyenyekea na kujilaza kwa Mwenyezi Mungu wakati adhabu yetu ilipowafikia? Kwa nini hawakuomba msamaha na kutubu kwa unyenyekevu ili tuwaondolee adhabu? Lakini hawakufanya hivyo; badala yake, nyoyo zao zilikuwa migumu na zisizogusika na mawaidha, wala hawakujifunza kutokana na maafa yaliyowapata. Shetani aliwapambia matendo yao maovu — ukafiri, ushirikina, na maasi — yakawa yanaonekana mazuri machoni mwao, hivyo wakaendelea kuyafanya bila kujuta wala kurejea kwenye haki. Hii ni pigo kubwa kwao: walipokabiliwa na adhabu, hawakutubu, bali walizidi kushikilia makosa yao kwa sababu ya ugumu wa nyoyo zao na udanganyifu wa Shetani.

Faida Zinazotokana na Aya:

1. Umuhimu wa Kunyenyekea kwa Mwenyezi Mungu wakati wa Shida: Aya inatufundisha kwamba kila mja anapopata msiba au shida, anapaswa kumrudia Mwenyezi Mungu kwa unyenyekevu na toba ya dhati, kwani huo ndio mlango wa kuondolewa adhabu na kupata rehema.
2. Hatari ya Ugumu wa Moyo: Moyo mgumu ni chanzo cha maangamizi; haukubali mawaidha wala kuathirika na maafa, na hivyo humfanya mtu aendelee kwenye makosa hadi adhabu imfikie.
3. Udanganyifu wa Shetani: Shetani hupamba matendo maovu na kuyafanya yaonekane mazuri, kwa hiyo mtu anapaswa kuwa makini na kujichunguza daima ili asidanganyike na uthibitisho wa Shetani.
4. Wito wa Kutubu Kabla ya Adhabu: Aya inatuhimiza kutubu mapema kabla ya adhabu kufika, kwani toba kabla ya shida inakubaliwa, lakini baada ya adhabu kushuka, toba haifai tena.
5. Rehema ya Mwenyezi Mungu kwa Waja Wake: Mwenyezi Mungu ni Mwingi wa rehema; anasubiri waja wake wamrudie kwa unyenyekevu ili awaondolee shida, na hii inaonyesha upendo wake kwa waja wake.