সূরা আল-আরাফ — আয়াত 120

শব্দার্থ:

• وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ — অর্থাৎ জাদুকররা সিজদায় লুটিয়ে পড়ল। এখানে "إلقاء" শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ নিজেকে ছুঁড়ে ফেলা বা সিজদায় ঢলে পড়া। এটি তাদের আকস্মিক, গভীর ও স্বতঃস্ফূর্ত আত্মসমর্পণকে নির্দেশ করে।

তাফসীর:

আয়াতটি মুসা (আঃ) ও ফিরআউনের জাদুকরদের ঐতিহাসিক ঘটনার একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত বর্ণনা করছে। যখন মুসা (আঃ) তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন এবং তা একটি বিরাট অজগরে পরিণত হয়ে জাদুকরদের সব জাদু-কৌশল গিলে ফেলল, তখন জাদুকররা নিজেরাই বুঝতে পারল যে এটি কোনো মানুষের জাদু নয়, বরং এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা অলৌকিক মু'জিজা। তারা এতটাই অভিভূত হয়ে গেল যে, কোনো দ্বিধা বা বিলম্ব ছাড়াই তারা সশব্দে সিজদায় লুটিয়ে পড়ল। তাদের এই সিজদা ছিল আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণ ও ঈমান আনার প্রতীক। তারা এক মুহূর্তেই জাদুর পেশা ও ফিরআউনের ভয়কে পেছনে ফেলে সত্যের সামনে মাথা নত করল। এটি ছিল তাদের হৃদয়ের গভীর থেকে উঠে আসা স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিক্রিয়া, যা প্রমাণ করে যে সত্য যখন পরিষ্কার হয়ে যায়, তখন তা মানুষকে বিমোহিত করে এবং অন্তরকে আল্লাহর দিকে ঝুঁকিয়ে দেয়।

ফায়েদা (উপকারিতা):

1. সত্যের সামনে আত্মসমর্পণ করাই মানুষের মর্যাদা। জাদুকরদের মতো পেশাদার প্রতারকরাও যখন সত্য দেখতে পেল, তখন তারা সঙ্গে সঙ্গে তা মেনে নিল। আমাদেরও উচিত সত্য স্পষ্ট হলে গোঁড়ামি না করে তা গ্রহণ করা।
2. আল্লাহর ক্ষমতা ও নিদর্শন দেখলে মানুষের অন্তর নরম হয় এবং ঈমান আনে। এটি মুমিনের জন্য শিক্ষা যে, আল্লাহর কুদরতের দিকে তাকানো অন্তরকে পরিশুদ্ধ করে।
3. দুনিয়ার ভয়-ভীতি, পদ-মর্যাদা বা স্বার্থের চেয়ে আল্লাহর সন্তুষ্টি অনেক বড়। জাদুকররা ফিরআউনের ক্রোধ ও মৃত্যুর হুমকি সত্ত্বেও সত্যকে গ্রহণ করেছিল, যা তাওয়াক্কুল ও সাহসের শিক্ষা দেয়।
4. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, হেদায়েত আল্লাহর হাতে। যারা সত্যের সন্ধানে থাকে, আল্লাহ তাদের অন্তর খুলে দেন এবং সত্যকে গ্রহণ করার তাওফিক দান করেন।