Sura Al-A'raf — Werset 131

Znaczenie słów:

• Al-Hasanah – dobrobyt, urodzaj, dostatek.
• As-Sayyi'ah – nieszczęście, susza, głód, klęska.
• Yattayyarū – wróżą sobie złą przyszłość, zabobonnie przypisują zło.
• Tā'iruhum – to, co ich spotyka z dobra i zła (ich los, przeznaczenie).

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Kiedy do ludu Faraona przychodziło dobro – urodzaj, obfitość plonów, taniość i pomyślność – mówili: „To nam się należy, zasłużyliśmy na to". Nie dziękowali Bogu i nie przypisywali tego Jego łasce, lecz uważali to za swój naturalny udział i własną zasługę.

A kiedy dotykało ich zło – susza, nieurodzaj, drożyzna, choroby i inne nieszczęścia – zabobonnie przypisywali to Mojżeszowi (Musze) i tym, którzy z nim byli, mówiąc: „To przez nich spotkało nas to nieszczęście". W ten sposób odwracali się od prawdy i zamiast szukać przyczyny w sobie, obwiniali niewinnych.

Jednak prawda jest taka, że wszystko, co ich spotykało – zarówno dobro, jak i zło – pochodziło od Boga, zgodnie z Jego mądrością i sprawiedliwością. To Bóg decyduje o losach stworzeń, a to, co ich spotykało, było konsekwencją ich własnych grzechów, niewdzięczności i uporu w odrzucaniu prawdy. Nie miało to nic wspólnego z Mojżeszem ani z wierzącymi, którzy z nim byli.

Lecz większość z nich nie zdawała sobie z tego sprawy, ponieważ ich umysły były zaślepione ignorancją i pychą. Nie rozumieli, że to Bóg kieruje sprawami i że nieszczęścia są wynikiem ich własnego postępowania, a nie czyjegoś złego wpływu.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Prawdziwe źródło wszystkiego – zarówno dobro, jak i zło pochodzą od Boga. Człowiek powinien w dobrych chwilach dziękować Bogu, a w trudnych okolicznościach okazywać cierpliwość i pokorę, wiedząc, że wszystko ma swój cel i mądrość.
2. Unikanie zabobonów i przesądów – islam uczy nas, abyśmy nie przypisywali zła niewinnym ludziom ani nie wierzyli w przesądy. Każde zdarzenie ma swoją przyczynę, a ostatecznie wszystko dzieje się za sprawą Boga.
3. Samokrytyka zamiast obwiniania innych – zamiast szukać winnych na zewnątrz, powinniśmy najpierw spojrzeć na własne postępowanie. Wiele nieszczęść jest konsekwencją naszych własnych czynów i oddalenia się od Boga.
4. Niewiedza prowadzi do błędu – większość ludzi błądzi z powodu braku wiedzy i zrozumienia. Dlatego islam zachęca do zdobywania wiedzy i refleksji nad znakami Boga w otaczającym nas świecie.
5. Cierpliwość wobec przeciwności – wierzący wie, że każde nieszczęście ma swój czas i cel, a po trudnościach przychodzi ulga. To daje mu siłę i spokój w obliczu życiowych prób.