Fa izaa jaaa`at humul hasanatu qaaloo lanaa haazihee wa in tusibhum saiyi`atuny yattaiyaroo bi Moosaa wa mam ma`ah; alaaa innamaa taaa`iruhum `indal laahi wa laakinna aksarahum laa ya`lamoon
📖 மொழிபெயர்ப்பு (தமிழில்)
📖 தமிழில்
அவர்களுக்கு ஒரு நன்மை வருமானால், "அது நமக்கு (உரிமையாக) வரவேண்டியது தான்" என்று கூறினார்கள்; ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு கெடுதி ஏற்படுமானால், அது மூஸாவினாலும், அவருடனிருப்பவர்களாலும் வந்த பீடையென்பார்கள்; அறிந்து கொள்ளுங்கள்; அவர்களுடைய இந்த துர்பாக்கியமெல்லாம் அல்லாஹ்விடமிருந்தே வந்துள்ளது - எனினும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இதனை அறிந்து கொள்வதில்லை.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
എന്നാല് അവര്ക്കൊരു നന്മ വന്നാല് അവര് പറയുമായിരുന്നു: നമുക്ക് അര്ഹതയുള്ളത് തന്നെയാണിത്. ഇനി അവര്ക്ക് വല്ല തിന്മയും ബാധിച്ചുവെങ്കിലോ അത് മൂസായുടെയും കൂടെയുള്ളവരുടെയും ശകുനപ്പിഴയാണ് എന്നാണവര് പറഞ്ഞിരുന്നത്. അല്ല, അവരുടെ ശകുനം അല്ലാഹുവിന്റെ പക്കല് തന്നെയാകുന്നു. പക്ഷെ അവരില് അധികപേരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
يَطَّيَّرُوا: சகுனம் பார்த்தல், தீய சகுனமாகக் கருதுதல்.
طَائِرُهُمْ: அவர்களுக்கு ஏற்படும் நன்மை தீமை அனைத்தும் (விதி).
விளக்கம்:
இந்த இறைவசனத்தில், ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் அவனுடைய சமூகத்தின் தவறான போக்கு விவரிக்கப்படுகிறது. அவர்களுக்கு செழிப்பும், வசதியும், நல்ல விளைச்சலும் கிடைக்கும்போது, "இது எங்களுக்கு உரியது; நாங்கள் அதற்குத் தகுதியானவர்கள்" என்று கூறி, அதை இறைவனின் அருளாகக் கருதாமல், தங்கள் சுய தகுதியால் வந்ததாகக் கருதினர். ஆனால், அவர்களுக்கு வறட்சி, பஞ்சம், நோய் போன்ற துன்பங்கள் ஏற்பட்டபோது, அதை மூஸா (அலை) மற்றும் அவருடன் இருந்த இஸ்ரவேல் மக்கள் மீது சுமத்தி, "இவர்களால் தான் எங்களுக்கு இந்தக் கேடு" என்று சகுனம் பார்த்தனர்.
அல்லாஹ் இதற்கு பதிலளிக்கிறான்: "அவர்களுக்கு ஏற்படும் நன்மை தீமை அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் விதிப்படியே நிகழ்கின்றன. அவற்றில் மூஸாவுக்கோ, அவருடன் இருந்தவர்களுக்கோ எந்தப் பங்கும் இல்லை. இது அவர்களுடைய பாவங்கள் மற்றும் இறை மறுப்பின் விளைவே ஆகும்." ஆனால், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இதை அறியாமல், அறியாமையின் இருளில் மூழ்கி, தவறான கண்ணோட்டத்தில் விஷயங்களைப் பார்த்தனர்.
பயன்கள்:
நன்மை வந்தால் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும்; அதை நம் தகுதியால் வந்ததாகக் கருதக்கூடாது. இது அடக்கத்தையும் நன்றியுணர்வையும் வளர்க்கிறது.
துன்பம் ஏற்பட்டால், அதை மற்றவர்கள் மீது சுமத்தாமல், நம் செயல்களையும் இறைவனின் விதியையும் சிந்திக்க வேண்டும். இது பொறுமையையும் சுயபரிசோதனையையும் ஏற்படுத்துகிறது.
சகுனம் பார்த்தல், மூடநம்பிக்கைகள் ஆகியவை இஸ்லாத்தில் தவறானவை. அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன என்ற நம்பிக்கை ஒரு முஸ்லிமின் இதயத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.
இறைவனின் விதியைப் புரிந்து கொள்வதற்கு கல்வியும் ஞானமும் அவசியம். அறியாமைதான் தவறான எண்ணங்களுக்கும், தவறான செயல்களுக்கும் அடிப்படை.
இந்த வசனம், நன்மை தீமை அனைத்தும் அல்லாஹ்விடமிருந்தே வருகின்றன என்ற உறுதியான நம்பிக்கையை (தவக்குல்) ஏற்படுத்துகிறது. இது மனதுக்கு அமைதியையும், வாழ்க்கையில் உறுதியையும் தருகிறது.
அவர்களுக்கு ஒரு நன்மை வருமானால், "அது நமக்கு (உரிமையாக) வரவேண்டியது தான்" என்று கூறினார்கள்; ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு கெடுதி ஏற்படுமானால், அது மூஸாவினாலும், அவருடனிருப்பவர்களாலும் வந்த பீடையென்பார்கள்; அறிந்து கொள்ளுங்கள்; அவர்களுடைய இந்த துர்பாக்கியமெல்லாம் அல்லாஹ்விடமிருந்தே வந்துள்ளது - எனினும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இதனை அறிந்து கொள்வதில்லை.
"நீர் எங்களிடம் வருவதற்கு முன்னரும் (துன்பப்பட்டோம்;) நீர் வந்த பின்னரும் துன்பப்படுகிறோம்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அதற்கவர் கூறினார்; "உங்கள் இறைவன் உங்களுடைய பகைவர்களை அழித்து, உங்களைப் பூமியில் பின்தோன்றல்களாக்கி வைக்கக்கூடும்; நீங்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்கிறீர்கள் என்பதை அவன் கவனித்துக் கொண்டிருக்கின்றான்."
அவர்களுக்கு ஒரு நன்மை வருமானால், "அது நமக்கு (உரிமையாக) வரவேண்டியது தான்" என்று கூறினார்கள்; ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு கெடுதி ஏற்படுமானால், அது மூஸாவினாலும், அவருடனிருப்பவர்களாலும் வந்த பீடையென்பார்கள்; அறிந்து கொள்ளுங்கள்; அவர்களுடைய இந்த துர்பாக்கியமெல்லாம் அல்லாஹ்விடமிருந்தே வந்துள்ளது - எனினும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இதனை அறிந்து கொள்வதில்லை.
ஆகவே அவர்கள் மீது, கனமழையையும், வெட்டுக்கிளியையும், பேனையும், தவளைகளையும், இரத்தத்தையும் தெளிவான அத்தாட்சிகளாக (ஒன்றன்பின் ஒன்றாக) அனுப்பி வைத்தோம் - ஆனால் அவர்கள் பெருமையடித்து குற்றம் புரியும் சமூகத்தாராகவே ஆகியிருந்தனர்.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.