Сура Аль-Араф — Аят 184

معاني الكلمات:

• أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا: ألم يُعملوا عقولهم ويتدبروا؟
• صَاحِبِهِم: نبيّهم محمد ﷺ.
• مِنْ جِنَّةٍ: من جنون أو مسٍّ بالعقل.
• نَذِيرٌ مُبِينٌ: مُحذِّرٌ واضح الإنذار، بيّن الرسالة.

التفسير:

ينادي القرآن الكريم العقولَ الغافلة، ويدعوها إلى التأمل والتفكر، قائلاً: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا؟ أي: ألم يُعمل هؤلاء المكذبون عقولهم، ويتدبروا في حال هذا الرسول الكريم الذي عاش بينهم سنين طويلة، وعرفوا صدقه وأمانته وكمال عقله؟! إنهم لو تفكروا حق التفكر لعلموا يقيناً أنه ما بصاحبهم من جنون، فكيف يُنسب إلى الجنون من جاء بأعظم آيات الله، وأوضح البينات؟!

ثم يؤكد الله تعالى ذلك بقوله: مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ — أي: ليس بمحمد ﷺ أيُّ نوع من الجنون، فهو أرجح الناس عقلاً، وأكملهم خلقاً، وأصدقهم حديثاً. لقد عاش بينهم أربعين عاماً قبل النبوة، يعرفون حاله، فلا يجدون فيه ما يدعو إلى هذه التهمة الباطلة.

ثم يبيّن الله حقيقة مقامه فيقول: إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ — أي: ما هو إلا رسولٌ أرسله الله، مُحذِّرٌ من عذاب الله، واضحٌ في إنذاره، بيّنٌ في دعوته، لا يخفى على ذي عقلٍ أمرُه. فهو نذيرٌ صادق، يدعوهم إلى النجاة من النار، والفوز بالجنة.

رسالة دعوية:

يا عباد الله! إن التفكر في آيات الله ومخلوقاته، وفي حال رسله وأنبيائه، من أعظم أبواب الهداية. فلو أن الإنسان أطلق العنان لعقله، وتأمل في هذا القرآن العظيم، وفي هذا النبي الكريم، لاهتدى إلى سواء السبيل. فالله تعالى لم يتركنا حيارى، بل أرسل إلينا نذيراً مبيناً، وكتاباً مستنيراً، فمن تفكر اهتدى، ومن أعرض خسر وندم. فلنكن من المفكرين المتدبرين، لا من المقلدين الغافلين، فالسعادة كل السعادة في اتباع هذا النبي الأمين ﷺ، والنجاة كل النجاة في تصديقه والاستجابة لدعوته.