Sura Al-A'raf — Vers 190

Betydning af ord i verset:

• "آتَاهُمَا": Gave dem begge (Adam og Eva).
• "صَالِحًا": Et sundt og velskabt barn.
• "شُرَكَاءَ": Meddelere (i tilbedelsen eller i navngivningen).
• "فِيمَا آتَاهُمَا": I det, som Han skænkede dem (barnet).
• "فَتَعَالَى": Ophøjet og ophøjet over alt ufuldkomment.

Forklaring af verset:

Da Allah besvarede Adam og Evas bøn og gav dem et sundt og velskabt barn, som de havde bedt om, gjorde de to (dvs. nogle af deres efterkommere, ikke Adam og Eva selv, ifølge de fleste fortolkere) Allah til meddelere i det, som Han havde skænket dem. Dette skete ved, at de gav barnet et navn, der indeholdt tilbedelse af andre end Allah, såsom "Abd al-Harith" (den, der tjener al-Harith), uden at de selv troede på, at nogen anden end Allah havde skabt barnet eller givet det. De gjorde dette alene i navngivningen og beskrivelsen, ikke i tilbedelsen eller herredømmet. Verset fortsætter med at ophøje Allah og rense Ham for alt, hvad de tilføjer af meddelere, idet Allah er ophøjet og hævet over alt, hvad de tillægger Ham af partnere. Den korrekte fortolkning er, at begyndelsen af verset handler om Adam og Eva, men derefter overgår talen til at handle om menneskeheden generelt og det, som nogle af dem begik af afgudsdyrkelse og tilbedelse af andre end Allah.

Lærdomme og budskaber fra verset:

• Verset lærer os, at Allah alene er skaberen og giveren af alle goder, og at ingen har ret til at blive tilbedt eller ophøjet sammen med Ham.
• Det advarer mod at blande troen på Allahs enhed med handlinger, der indebærer tilbedelse af andre, selv i form af navngivning eller beskrivelser, da dette kan føre til afgudsdyrkelse.
• Verset viser Allahs store nåde, idet Han besvarer sine tjeneres bønner og giver dem det, de beder om, hvilket opfordrer os til at vende os til Ham i alle forhold.
• Det understreger vigtigheden af at rense troen for enhver form for meddeling (shirk), uanset om det er i troen, handlingen eller ordene, for at opnå Allahs tilfredshed og Hans belønning.
• Verset opfordrer os til at være taknemmelige over for Allah for Hans gaver og til at bruge dem i lydighed mod Ham, ikke i ulydighed eller tilbedelse af andre.