章 高处章 — 节 190

معاني الكلمات:

• "آتَاهُمَا صَالِحًا": أي رزقهما الله ولدًا سليمًا صالح الخلقة.
• "جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ": أي جعلا لله شركاء في ذلك الولد.
• "فِيمَا آتَاهُمَا": أي في الولد الذي وهبهما الله إياه.
• "فَتَعَالَى اللهُ": أي تنزّه الله وتقدّس عن كل نقص.
• "عَمَّا يُشْرِكُونَ": أي عن شركهم وإلحادهم.

التفسير:

عندما استجاب الله تعالى دعاء أبوين مؤمنين، ورزقهما ولدًا صالحًا سليمًا كما طلبا، وقع منهما خطأ عظيم؛ إذ جعلا لله شركاء في هذا الولد الذي تفرّد الله بخلقه ورزقه. فقد سمّيا ولدهما "عبد الحارث" بدلًا من تسميته "عبد الله" أو "عبد الرحمن"، فكان هذا شركًا في التسمية والوصف، وإن لم يكن شركًا في العبادة والربوبية.

وهذا يدل على أن الإنسان قد يقع في الشرك الخفي دون أن يشعر، خاصة عند حصول النعم التي طال انتظارها، فينسى المنعم الحقيقي وينسب النعمة إلى غيره أو يشرك معه في التسمية والتعظيم.

ثم ينتقل السياق القرآني من الحديث عن أبوين معينين إلى الحديث عن جنس البشرية جمعاء، فمنهم من أشرك في العبادة والربوبية، ومنهم من أشرك في التسمية والصفة. فالله تعالى يتنزه ويتقدس عن كل شريك، فهو المنفرد بالخلق والرزق والتدبير، وهو المستحق وحده للعبادة والتعظيم.

الدعوة والتوجيه:

يا عباد الله! تأملوا في هذا الدرس العظيم: إن الله هو الواهب المانح، وهو الذي يستحق الشكر على كل نعمة. فإذا رزقكم الله ولدًا صالحًا، فاشكروه وسمّوه بأحب الأسماء إليه، وربّوه على التوحيد الخالص، واجعلوا شكر النعمة بطاعة المنعم.

احذروا من الشرك الخفي الذي يتسلل إلى القلوب، كالتعلق بالأسباب والغفلة عن المسبب، أو تعظيم المخلوقين بما لا يليق إلا بالخالق. فالله تعالى يتنزه عن الشريك في ذاته وصفاته وأفعاله، وهو وحده أهل العبادة والطاعة.

فيا أيها المسلمون، حافظوا على توحيدكم في السر والعلن، وفي الشدة والرخاء، وفي السراء والضراء، واجعلوا ألسنتكم رطبة بذكر الله، وقلوبكم متعلقة به وحده، فإنه خير الرازقين وأكرم الأكرمين.