Sura Al-A'raf — Versículo 190

Significado de palabras:

• Ātāhumā: Les concedió (a ambos).
• Ṣāliḥan: Un hijo recto y sano, como habían pedido.
• Shurakā'a: Asociados o copartícipes (en la atribución de ese don a otros además de Dios).
• Fīmā ātāhumā: En lo que les había otorgado (el hijo).
• Ta'ālā Allāhu: Exaltado y ensalzado sea Dios, muy por encima de toda imperfección.

Interpretación de la aleya:

Cuando Dios respondió a la súplica de la pareja —Adán y Eva, según la opinión más sólida de los exégetas— y les concedió un hijo sano y perfecto, tal como habían rogado, ellos cometieron un grave error: atribuyeron ese don a otros además de Dios, haciendo partícipe a Su creación en aquello que Él solo había otorgado. Esto se manifestó en la práctica de nombrar al hijo con nombres que implicaban servidumbre a otros seres, como "Abd al-Ḥārith" (siervo de al-Ḥārith), en lugar de reconocer que toda bendición proviene únicamente de Dios.

Es importante señalar que este acto no fue un acto de idolatría en el sentido de adorar a otros dioses, sino un desliz en la atribución de la bendición y en la elección del nombre, lo que constituye una forma de asociación menor (shirk) en la gratitud y en la designación. Luego, la aleya trasciende el caso particular para referirse a todos los seres humanos que, a lo largo de la historia, han caído en la asociación de otros con Dios en Su soberanía y divinidad.

Dios, glorificado sea, se eleva muy por encima de lo que los asociadores Le atribuyen, pues Él es el Único Creador, el Único Proveedor, y no tiene copartícipe alguno en Su dominio ni en Su esencia.

Lecciones y beneficios de la aleya:

1. La gratitud es un acto de adoración: Reconocer que toda bendición proviene de Dios y agradecérselo a Él solo es parte esencial de la fe. Quien atribuye sus logros o dones a otros, sin reconocer la mano de Dios, cae en una forma sutil de asociación.
2. La pureza del monoteísmo: Esta aleya nos enseña que el monoteísmo no se limita a la adoración ritual, sino que abarca la intención, la gratitud y hasta los nombres que elegimos para nuestros hijos. El musulmán debe cuidar que todos sus actos y palabras reflejen la unicidad de Dios.
3. La misericordia divina y el perdón: A pesar del error cometido, Dios no abandonó a esa pareja, sino que continuó guiándolos. Esto nos da esperanza: cuando cometemos errores, Dios está dispuesto a perdonarnos si nos volvemos a Él con sinceridad.
4. La superioridad de Dios sobre toda imperfección: La aleya cierra con una declaración de la trascendencia divina, recordándonos que Dios está muy por encima de cualquier defecto o limitación que los seres humanos Le atribuyan. Esta certeza llena el corazón de tranquilidad y confianza.
5. La importancia de la educación de los hijos: El nombre que damos a nuestros hijos tiene un impacto en su identidad y en su relación con Dios. Elegir nombres que reflejen la servidumbre a Dios y no a otros es una forma de sembrar el monoteísmo en las nuevas generaciones.