Sure Al-A'raf — Vers 82

Bedeutung der Wörter:

• جَوَابَ قَوْمِهِ: Die Antwort seines Volkes.
• أَخْرِجُوهُم: Vertreibt sie, bringt sie hinaus.
• قَرْيَتِكُمْ: Eure Stadt, eure Ortschaft.
• يَتَطَهَّرُونَ: Sie reinigen sich, sie halten sich fern von unreinen Taten.

Tafsir (Erläuterung):

Als der Prophet Lut (Friede sei mit ihm) sein Volk ermahnte und ihnen ihre abscheuliche Tat – das Begehen der Unzucht mit Männern statt mit Frauen – vorhielt, da war die einzige Antwort dieses Volkes nicht etwa Reue oder Nachdenken, sondern Ablehnung und Verstocktheit. Sie sagten zueinander: „Vertreibt Lut und seine Anhänger aus eurer Stadt!“ Sie wollten ihn und die Gläubigen, die ihm folgten, aus ihrer Heimat verbannen, nur weil diese sich von ihrer schändlichen Tat fernhielten und ein reines, tugendhaftes Leben führten. Und sie fügten spöttisch und höhnisch hinzu: „Sie sind Menschen, die sich rein halten wollen“ – das heißt: Sie halten sich fern von dem, was wir tun, und erheben sich über uns. Dies war ihre Art, die Wahrheit zu verspotten und das Gute zu verhöhnen, statt es anzunehmen.

Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Die Feindschaft der Ungläubigen gegenüber den Propheten und ihren Anhängern ist nicht neu – sie vertreiben die Guten aus ihren Gemeinschaften, weil diese sich von Sünden fernhalten. Das zeigt, dass der Weg des Glaubens oft mit Ablehnung und Vertreibung verbunden ist, doch der Gläubige muss standhaft bleiben.
2. Die Reinheit und das Fernhalten von Sünden sind ein Kennzeichen der Gläubigen, auch wenn die Sünder sie dafür verspotten. Der Muslim soll stolz auf seine Reinheit sein und sich nicht von Spott abbringen lassen.
3. Diese Ayah lehrt uns, dass die Gesellschaft, die das Gute ablehnt und das Schlechte fördert, den Zorn Allahs verdient – so wie es bei Lut geschah. Sie ermutigt uns, in unserer Umgebung das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verwehren, auch wenn wir dafür angefeindet werden.
4. Die Reaktion des Volkes Lut zeigt, wie tief sie im Unrecht versunken waren: Sie sahen die Tugend als Makel an und das Laster als Normalität. Der Muslim soll sich stets bewusst sein, dass die Maßstäbe von Gut und Böse allein von Allah kommen, nicht von der Mehrheit der Menschen.