장 알-키야마 — 절 32

معاني الكلمات:

• كَذَّبَ: أي كذّب بالقرآن وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
• تَوَلَّى: أي أعرض عن الإيمان وأدبر عنه.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تُكمل وصف حال الكافر الذي لم يُصدّق بالرسول والقرآن، ولم يؤدِّ ما افترضه الله عليه من الصلاة والعبادات، بل كان حاله أسوأ من ذلك؛ فإنه كذّب بالقرآن الكريم وما جاء به من الحق، وأعرض عن الإيمان وأدبر عنه بكل كيانه، فلم يكتفِ بعدم الإيمان، بل أنكر الحق وجحده، ثم ولّى مدبرًا مستكبرًا عن قبول الهداية. وهذا وصفٌ لموقفه السيئ من دعوة الحق، حيث جمع بين التكذيب والإعراض، فلم يصدّق بقلبه، ولم ينقد بجوارحه، بل ذهب إلى أهله متبخترًا مختالًا في مشيته، كما جاء في سياق الآيات الأخرى.

الفوائد المستخلصة:

• عِظَمُ جريمة التكذيب بالحق والإعراض عنه، وأنها من أعظم أسباب الهلاك والخسران في الدنيا والآخرة.
• بيان أن الإيمان ليس مجرد قول باللسان، بل هو تصديق بالقلب وانقياد بالجوارح، ومن أعرض عن ذلك فقد خسر الدنيا والآخرة.
• الحثُّ على المبادرة إلى الإيمان والطاعة قبل فوات الأوان، وعدم التسويف أو الإعراض عن أوامر الله.
• التذكير بأن الكبر والاستكبار عن قبول الحق من صفات أهل الضلال، وأن التواضع والانقياد لله من صفات أهل الإيمان والسعادة.