Sura En-Nazi'at — Ajet 46

Značenje riječi:

• "Ašijje" (عَشِيَّةً): označava kraj dana, od podneva do zalaska sunca.
• "Duhāhā" (ضُحَاهَا): označava jutro toga dana, od izlaska sunca do podneva.

Tumačenje ajeta:

Na Sudnjem danu, kada nevjernici ugledaju kijamet svojim očima i dožive njegove strahote, pomislit će da su u ovozemaljskom životu boravili samo vrlo kratko – poput jednog dijela dana. To će biti zbog užasa i šoka koji će ih zadesiti, pa će im se cijeli njihov ovozemaljski život, ma koliko dug trajao, učiniti tek kao jedan kratki trenutak – bilo kao jedno poslijepodne od podneva do zalaska sunca, bilo kao jedno jutro od izlaska sunca do podneva.

Ovaj ajet dolazi nakon što je Allah, dželle šanuhu, spomenuo da nevjernici ispituju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o vremenu nastupanja Časa, ismijavajući se i ne vjerujući u njega. Allah im odgovara da znanje o tome pripada jedino Njemu, a zatim im opisuje stanje na Sudnjem danu kada će shvatiti istinu – ali tada će im biti prekasno.

Pouke iz ajeta:

1. Kratkoća dunjalučkog života: Ovaj ajet nas podsjeća da je život na ovom svijetu, ma koliko dug trajao, prolazan i kratak u poređenju sa ahiretom. To nas podstiče da ne robujemo ovom svijetu i da se više posvetimo pripremi za vječni život.
2. Stvarnost Sudnjeg dana: Ajet potvrđuje da će Sudnji dan sigurno doći i da će ga svako vidjeti. Oni koji su ga poricali u dunjaluku, na njemu će ga vidjeti svojim očima, ali im to tada neće koristiti.
3. Milost i mudrost Božija: Allah nam je kroz Kur'an unaprijed objasnio istinu i upozorio nas na Sudnji dan, kako bismo se pripremili. Ovo je dokaz Allahove milosti prema nama – On nas ne ostavlja u neznanju, već nam daje uputu i priliku da se popravimo.
4. Žaljenje nevjernika: Opis stanja nevjernika na Sudnjem danu, kada će shvatiti koliko je kratak bio njihov život i koliko su propustili, treba da nas podsjeti da iskoristimo svaki trenutak u pokornosti Allahu i činjenju dobrih djela.
5. Uzvišenost Allahovog znanja: Znanje o Času (kijametu) pripada samo Allahu, što nas uči poniznosti i priznanju da je Allahova mudrost iznad našeg poimanja. Naš zadatak nije da istražujemo ono što nam nije dato, već da vjerujemo i pripremamo se.