Sourate Al-Anfal — Verset 70

Explication des mots :

• Al-Asrâ : les prisonniers de guerre, en particulier ceux capturés lors de la bataille de Badr.
• Khayran : ici, cela signifie une intention sincère, une foi pure et une bonne disposition du cœur.
• Yu’tikum : Il vous donnera, Il vous accordera.
• Mâ ukhidha minkum : ce qui a été pris de vous, c’est-à-dire la rançon (fidâ’) qui a été exigée de vous en échange de votre libération.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Prophète, dis à ceux qui sont tombés entre vos mains parmi les prisonniers de guerre de Badr : « Ne soyez pas affligés par la rançon qui a été prise de vous, car si Allah sait qu’il y a dans vos cœurs une intention sincère, une foi authentique et un désir de bien, Il vous accordera en échange ce qui est bien meilleur que ce qui vous a été pris. Il vous donnera de Ses faveurs abondantes dans ce monde et vous récompensera dans l’au-delà, et Il vous pardonnera vos péchés passés. » En effet, Allah est Pardonneur envers ceux qui se repentent et reviennent à Lui, et Il est Miséricordieux envers Ses serviteurs. Cette promesse divine s’est réalisée pour Al-‘Abbâs, l’oncle du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), et pour d’autres prisonniers qui ont embrassé l’islam sincèrement : ils ont reçu de grands biens et ont été pardonnés.

Leçons et enseignements tirés de cette parole divine :

• La miséricorde d’Allah embrasse toute chose : même les prisonniers de guerre, ennemis de l’islam à l’époque, sont appelés à l’espérance en la bonté divine s’ils purifient leur cœur.
• La sincérité du cœur et la foi véritable sont les clés de la faveur divine ; Allah ne regarde pas les apparences mais ce qui est dans les poitrines.
• L’islam encourage l’optimisme et interdit le désespoir : toute perte matérielle peut être compensée par un bien bien plus grand, si l’on s’attache à Allah.
• Le pardon divin est immense : Allah efface les péchés de ceux qui se tournent vers Lui avec un repentir sincère, même après avoir été dans l’erreur.
• Cette parole montre la grandeur morale de l’islam, qui traite même les captifs avec bienveillance et leur ouvre la porte de la guidance et du salut.