장 앗-타크위르 — 절 29

معاني الكلمات:

• تَشَاءُونَ: تُريدون وتقصدون.
• يَشَاءَ اللهُ: يُريد اللهُ ويقضي به.
• رَبُّ الْعَالَمِينَ: مالكُ جميع الخلائق ومُدبِّرُ أمورهم.

تفسير الآية:

بعد أن ذكّر اللهُ عباده بالحُجَج القاطعة على صدق القرآن، وأنه موعظةٌ للناس جميعًا لمن شاء منهم أن يستقيم على الحق والإيمان، بيّن اللهُ هنا حقيقةً مهمةً، وهي أن مشيئة العبد لا تنفصل عن مشيئة الله تعالى. فالإنسان لا يريد شيئًا ولا يفعله — لا الاستقامةَ ولا غيرها — إلا إذا أراده اللهُ وقدّره له. فاللهُ هو ربُّ العالمين كلِّهم، المالكُ المتصرّف في شؤون خلقه، لا يقع في ملكه شيءٌ إلا بمشيئته وإرادته.

فالآية تُقرِّر أن مشيئة الإنسان حقيقيةٌ وليست مجبورًا عليها، لكنها مشيئةٌ تابعةٌ لمشيئة الله الشاملة، فلا يتعارض أن يكون العبدُ مختارًا في أفعاله مع أن اللهَ هو الخالقُ لكل شيءٍ ومُقدِّرُه. وقد نزلت هذه الآية ردًّا على المشركين الذين ظنّوا أن الأمرَ بأيديهم وحدهم، فبيّن اللهُ أن مشيئة العبد لا تتمُّ إلا بمشيئة الله، فهو الذي يهدي من يشاء ويُضلُّ من يشاء بحكمته وعدله.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. التوحيد في الإرادة: تعلّمنا الآية أن نُفَوِّضَ أمرَنا كلَّه إلى الله، فلا نعتمد على حولنا وقوّتنا، بل نطلب منه العونَ والتوفيق في كل أمورنا، قال تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين).
2. التواضع والافتقار إلى الله: تذكّرنا الآية أن الإنسان مهما بلغ من العلم والقدرة، فهو فقيرٌ إلى الله في كل لحظة، فلا ييأس إذا أخفق، ولا يغترّ إذا نجح.
3. الطمأنينة والرضا: عندما يوقن المؤمن أن كل شيءٍ بمشيئة الله، يهدأ قلبُه ويرضى بقضاء الله، ويعلم أن الخيرَ كلَّ الخير في اختيار الله له.
4. الاجتهاد مع التوكل: الآية لا تلغي عملَ الإنسان وسعيه، بل تعلّمه أن يجتهد في طلب الخير، ثم يتوكّل على الله في تحقيق مراده، فالجمع بين الأخذ بالأسباب والاعتماد على الله هو هديُ المؤمنين.
5. رحمة الله الواسعة: كونُ الهدايةِ بمشيئة الله يبعث في النفس الأملَ والرجاء، فاللهُ لا يريد بعباده إلا الخير، وقد يسّر لهم سبلَ الهداية وأرسل الرسلَ وأنزل الكتب، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، ولكن العاقبة للمتقين.