Сура Аль-Мутаффифин — Стих 2

1. Обяснение на думите в аята:

• الَّذِينَ (ал-лязина): „онези, които“ – относително местоимение за множествено число.
• اكْتَالُوا (икталю): „измерват, когато получават“ – тоест когато купуват или взимат стока с мярка от другите.
• عَلَى النَّاسِ (аля ан-нас): „от хората“ – тук предлогът „аля“ носи смисъл на вземане от някого.
• يَسْتَوْفُونَ (яставфуна): „вземат в пълна мяра, изискват пълното си право“ – без никакво намаление.

1. Тълкуване на аята:

Този аят описва една от проявите на нечестността в търговията и в ежедневните взаимоотношения между хората. Става дума за онези, които, когато купуват или получават нещо с мярка или тегло от другите, настояват да им бъде дадено точно и пълно, без никакво ощетяване. Те държат на правото си докрай и не приемат и най-малкото намаление. Самото споменаване на това тяхно поведение е въведение към последващото порицание, защото същите тези хора, когато продават или дават на другите с мярка и тегло, намаляват и ощетяват. Така аятът разкрива двойния стандарт и користта, които противоречат на справедливостта и честността, заповядани от исляма. В по-широк смисъл аятът предупреждава всеки, който изисква пълните си права от хората, но не им отдава пълното, което им се полага – било в търговия, в мерки и теглилки, или във всякакви други материални и морални отношения.

1. Поуки, които ни приближават към исляма и Корана:

• Ислямът държи изключително много на честността и справедливостта във всички dealings, особено в търговията и измерването.
• Коранът не оставя без внимание и най-малките ежедневни дела, защото те изграждат или разрушават доверието между хората.
• Човек трябва да мери другите със същата мярка, с която иска да бъде мерен – това е златно правило на справедливостта.
• Аятът ни учи да се пазим от лицемерие и двойни стандарти, защото те са признак на слаба вяра и лош нрав.
• Който се стреми към пълнота на правата си, нека първо сам да отдава пълното право на другите – така се гради общество на справедливост и благословение.
• Всеки, който се замисли над този аят, ще види колко практичен и милостив е ислямът, защото той урежда дори начина, по който измерваме и търгуваме, за да живеем в мир и взаимно доверие.