Сура Аль-Мутаффифин — Аят 32

معاني الكلمات:

• رَأَوْهُمْ: أي: رأى المجرمون المؤمنين.
• لَضَالُّونَ: أي: لتائهون عن طريق الحق، خارجون عن سبيل الهدى.

التفسير:

يُخبرنا الله تعالى عن حال المجرمين في الدنيا، وأنهم كانوا إذا مَرّوا بالمؤمنين أو نظروا إليهم، قالوا مستهزئين: "إن هؤلاء لضالون"، أي: إن هؤلاء الذين اتبعوا محمدًا صلى الله عليه وسلم وآمنوا به لتائهون عن طريق الحق، خارجون عن سبيل الهدى، لأنهم تركوا دين آبائهم وأسلافهم. وهذا القول منهم لم يكن عن دليل أو بصيرة، بل عن هوى واستكبار وسخرية، فقد كانوا يرون أنفسهم على الحق، وأن المؤمنين على الباطل، مع أنهم هم الضالون حقًا، ولكنهم لا يشعرون.

وقد جاء هذا القول في سياق وصفهم بأنهم كانوا يستهزئون بالمؤمنين في الدنيا، ويتغامزون عليهم إذا مروا بهم، فإذا رجعوا إلى أهلهم تفكهوا معهم بالسخرية من المؤمنين، وإذا رأوهم قالوا هذه المقالة. وهذا كله يدل على شدة عداوتهم للحق وأهله، وأنهم لم يكتفوا بضلالهم، بل جعلوا همّهم الطعن فيمن اهتدى.

الفوائد المستنبطة من الآية:

1. صبر المؤمنين على أذى الكافرين: في هذه الآية تسلية للمؤمنين، فهم لم يكونوا وحدهم في هذا البلاء، فقد لقي الأنبياء وأتباعهم من أقوامهم مثل هذا الاستهزاء والتكذيب، فعلى المؤمن أن يصبر ويحتسب، فإن العاقبة للمتقين.
2. التحذير من الاغترار بكثرة الساخرين: كثرة الساخرين من المؤمنين لا تدل على أنهم على حق، فالحق لا يُعرف بكثرة أهله، بل بنور البصيرة واتباع الدليل، وقد كان أكثر أهل الأرض كفارًا في زمن نوح وغيره، فلم يضرهم ذلك شيئًا.
3. بشارة المؤمنين بأن السخرية ستنقلب عليهم: كما جاء في الآيات التي تليها، فإن المؤمنين سيسخرون من الكافرين يوم القيامة، جزاءً وفاقًا، فمن استهزأ بالحق في الدنيا، أذلّه الله وأخزاه في الآخرة.
4. خطورة اتباع الهوى في الحكم على الناس: المجرمون وصفوا المؤمنين بالضلال لمجرد أنهم خالفوهم في الدين، دون نظر إلى الأدلة والبراهين، وهذا دأب أهل الباطل في كل زمان، فيجب على المسلم أن يحكم بالحق والعدل، وألا يتبع الهوى في تكفير الناس أو تضليلهم.
5. فضل اتباع الهدى ولو خالف الأكثرية: المؤمنون الذين وُصفوا بالضلال كانوا على الحق، لأنهم اتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم، فدل ذلك على أن العبرة بموافقة الشرع، لا بموافقة الناس، ولو كانوا الأكثرين.