Sura Al-Mutaffifin — Werset 33

Znaczenie słów:

• أُرْسِلُوا – zostali wysłani, posłani.
• حَافِظِينَ – stróżami, opiekunami, nadzorującymi.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Ten werset stanowi odpowiedź Boga na słowa niewiernych, którzy szydzili z wierzących i mówili o nich, że zbłądzili, ponieważ poszli za Prorokiem Muhammadem (niech spoczywa na nim pokój i błogosławieństwo). Bóg – Wysławiony i Najwyższy – wyjaśnia, że ci grzesznicy nie zostali posłani przez Niego jako strażnicy nad wierzącymi, ani nie powierzono im zadania pilnowania ich czynów, oceniania ich postępowania, ani decydowania o tym, co jest dla nich dobre, a co złe. Nie mają oni żadnej władzy ani upoważnienia do wydawania sądów o wierzących. Ich słowa i drwiny wynikają wyłącznie z ich własnej ignorancji i pychy, a nie z jakiejkolwiek misji, którą mieliby otrzymać od Boga. To Bóg jest Tym, który czuwa nad swoimi sługami, zna ich intencje i czyny, i to On osądzi ich w Dniu Sądu. Nikt nie ma prawa oceniać drugiego człowieka w sposób, który przekracza granice wyznaczone przez Boga, ani uważać się za stróża nad innymi.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Werset uczy nas pokory i powściągliwości w ocenianiu innych ludzi – nikt z nas nie został ustanowiony przez Boga strażnikiem nad czynami drugiego człowieka, aby go osądzać lub szydzić z niego.
2. Przypomina, że prawdziwym Stróżem i Opiekunem wszystkiego jest wyłącznie Bóg – to On zna ukryte intencje i ostateczne skutki czynów, dlatego tylko Jemu należy pozostawić osąd.
3. Werset pociesza wierzących, którzy spotykają się z drwinami i krytyką ze strony niewiernych – pokazuje, że takie zachowanie wynika z braku wiedzy i arogancji, a nie z prawdy, i że Bóg jest po stronie sprawiedliwych.
4. Wzywa do szlachetności w postępowaniu – zamiast szydzić z innych, powinniśmy skupić się na własnych obowiązkach wobec Boga i ludzi, pamiętając, że każdy zostanie rozliczony ze swoich czynów w Dniu Sądu.
5. Podkreśla, że wiara i prawość nie potrzebują niczyjej aprobaty – wierzący idzie drogą Boga niezależnie od tego, co mówią inni, bo jego celem jest zadowolenie Stwórcy, a nie ludzi.