لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ١١٧
🔤 Transliteration
Laqat taabal laahu `alan nabiyyi wal Muhaajireena wal Ansaaril lazeenat taba`oohu fee saa`atil `usrati mim ba`di maa kaada yazeeghu quloobu fareeqim minhum summma taaba `alaihim; innahoo bihim Ra`oofur Raheem
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
በነቢዩ በነዚያም በችግሪቱ ጊዜያት (በተቡክ ዘመቻ) ከእነሱ የከፊሎቹ ልቦች (ለመቅረት) ሊዘነበሉ ከተቃረቡ በኋላ በተከተሉት ስደተኞችና ረዳቶች ላይ አላህ በእርግጥ ጸጸታቸውን ተቀበለ፡፡ ከዚያም ከእነሱ ንስሓ መግባታቸውን ተቀበለ፡፡ እርሱ ለእነሱ ርኅሩኅ አዛኝ ነውና፡፡
## የቃላት ማብራሪያ
تَابَ اللهُ : አላህ ጸጸታቸውን ተቀበለ፤ ስህተታቸውን ይቅር አለ።الْمُهَاجِرِينَ : ከመካ ወደ መዲና የተሰደዱት ሙስሊሞች።الْأَنصَارِ : በመዲና የነበሩትና ስደተኞችን የረዱት ሙስሊሞች።سَاعَةِ الْعُسْرَةِ : የጭንቀት ጊዜ — ይህም የተቡክ ጦርነት ጊዜ ነው፤ በሙቀት መብዛት፣ በምግብና በግመል እጥረት የተከሰተው የችግር ጊዜ።يَزِيغُ : ያፈነግጣል፤ ከቀኝ መንገድ ይወጣል።رَءُوفٌ رَّحِيمٌ : በጣም ርህራሄ ያለው፣ እጅግ አዛኝ።## የአንቀጹ ትርጓሜ
አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ጸጸቱን ተቀብሎ ይቅር አለው። እንዲሁም ከመካ ወደ መዲና የተሰደዱትን ሙሀጂሪን እና እነሱን የረዱትን አንሳር ይቅር አላቸው። እነዚህ ሰዎች በጣም አስቸጋሪ በሆነው የተቡክ ጦርነት ጊዜ ነቢዩን ተከትለው ወጥተው ነበር። በዚያ ጊዜ ሙቀቱ በጣም ከባድ ነበር፣ የምግብና የመጓጓዣ እጥረትም ነበር፣ ጠላቶችም ብዙ ነበሩ። ከእነሱ መካከል የአንድ ቡድን ልቦች ከእውነት መንገድ ሊወጡ ተቃርበው ነበር፤ ጦርነቱን ለቀው ለመቀመጥ አሰቡ። ነገር ግን አላህ አጽናቸው፣ አበረታቸው፣ ከዚያም ጸጸታቸውን ተቀበለ። እርሱ በእነሱ በጣም ርህራሄ ያለው እና እጅግ አዛኝ ነው።
ከርህራሄውም የተነሳ ጸጸታቸውን ተቀበለ፣ ንስሓቸውንም ተቀበለ፣ በእምነታቸውም ላይ አጽናቸው። ይህ አንቀጽ የሚያስተምረን ትልቅ ትምህርት አለው፦ አላህ በጣም አዛኝና ርህራሄ ያለው አምላክ ነው። ባሪያዎቹ ስህተት ሰርተው ጸጸት ከተጸጸቱና ወደ እርሱ ከተመለሱ ንስሓቸውን ይቀበላል። ይህ የአላህ ልዩ ቸርነትና ምህረት ነው። ስለዚህ ማንኛውም ሰው ስህተት ቢሰራም ከአላህ ምህረት ተስፋ መቁረጥ የለበትም። ወደ እርሱ በመመለስ ንስሓ መግባት ይኖርበታል። አላህ ንስሓ የሚገቡትን ሁሉ በምህረቱ ይቀበላል። ይህ የእስልምና ውበት ነው፤ ሁልጊዜ የተስፋ በር ክፍት ነው። አላህ ወደ እርሱ የሚመለሱትን ሁሉ በምህረቱና በርህራሄው ይቀበላል።
لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِيِّ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنۡهُمۡ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ١١٧
በነቢዩ በነዚያም በችግሪቱ ጊዜያት (በተቡክ ዘመቻ) ከእነሱ የከፊሎቹ ልቦች (ለመቅረት) ሊዘነበሉ ከተቃረቡ በኋላ በተከተሉት ስደተኞችና ረዳቶች ላይ አላህ በእርግጥ ጸጸታቸውን ተቀበለ፡፡ ከዚያም ከእነሱ ንስሓ መግባታቸውን ተቀበለ፡፡ እርሱ ለእነሱ ርኅሩኅ አዛኝ ነውና፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 115-119 — ሱረቱ አት-ተውባ
115 وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
አላህም ሕዝቦችን ከአቀናቸው በኋላ የሚጠነቀቁትን (ሥራ) ለእነሱ እስከሚገልጸላቸው (እስከሚተውትም) ድረስ ጥፋተኛ የሚያደርግ አይደለም፡፡ አላህ በነገሩ ሁሉ ዐዋቂ ነውና፡፡
116 إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
አላህ የሰማያትና የምድር ንግስና የርሱ ብቻ ነው፡፡ ሕያው ያደርጋል፤ ይገድላልም፡፡ ለእናንተም ከርሱ በቀር ጠባቂም ረዳትም የላችሁም፡፡
117 لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
በነቢዩ በነዚያም በችግሪቱ ጊዜያት (በተቡክ ዘመቻ) ከእነሱ የከፊሎቹ ልቦች (ለመቅረት) ሊዘነበሉ ከተቃረቡ በኋላ በተከተሉት ስደተኞችና ረዳቶች ላይ አላህ በእርግጥ ጸጸታቸውን ተቀበለ፡፡ ከዚያም ከእነሱ ንስሓ መግባታቸውን ተቀበለ፡፡ እርሱ ለእነሱ ርኅሩኅ አዛኝ ነውና፡፡
118 وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
በእነዚያም በሦስቱ ሰዎች ላይ ምድር ከስፋትዋ ጋር በእነሱ ላይ እስከ ጠበበች፣ ነፍሶቻቸውም በርሳቸው ላይ እስከተጠበቡ፣ ከአላህም ወደርሱ ቢኾን እንጂ ሌላ መጠጊያ አለመኖሩን እስከ አረጋገጡ ድረስ በተቆዩት ላይ (አላህ ጸጸትን ተቀበለ)፡፡ ከዚያም ይጸጸቱ ዘንድ ወደ ጸጸት መራቸው፡፡ አላህ እርሱ ጸጸትን ተቀባይ አዛኝ ነውና፡፡
119 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አላህን ፍሩ፤ ከእውነተኞቹም ጋር ኹኑ፡፡
ትርጉም — አት-ተውባ 117 ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 117 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በነቢዩ በነዚያም በችግሪቱ ጊዜያት (በተቡክ ዘመቻ) ከእነሱ የከፊሎቹ ልቦች (ለመቅረት)…
ሱረቱ አንቀጽ 117/129 — ሱረቱ አት-ተውባ التوبة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አት-ተውባ ስሙ, ሱረቱ አት-ተውባ ትርጉም, ሱረቱ አት-ተውባ mp3, ሱረቱ አት-ተውባ pdf. አንቀጽ 115–119. በአማርኛ: العربية.