Sourate Al-Asr — Verset 2

1) Significations des mots :

• خُسْرٍ (khusr) : perte, ruine, diminution, déchéance. Cela désigne à la fois la perte dans cette vie et dans l’au-delà, ainsi que le manque à gagner spirituel et matériel.

2) Explication de la parole d’Allah :

Allah, le Très-Haut, jure par le temps (al-‘asr) que l’être humain, dans sa généralité, est dans une perte certaine et une ruine manifeste. Cette perte se manifeste par la diminution de sa vie, la fuite de ses jours, la dissipation de son temps, et surtout par le fait qu’il néglige ce pour quoi il a été créé. L’homme, livré à lui-même, sans guidance divine, se précipite vers sa propre perte : il gaspille son existence dans ce qui ne lui profite pas, il accumule les péchés, et il oublie que chaque instant qui passe le rapproche de sa fin. Cette perte est générale pour tous les fils d’Adam, sauf ceux qu’Allah a exclus dans la suite de la sourate, à savoir ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, se recommandent mutuellement la vérité et se recommandent mutuellement la patience. Ainsi, la perte mentionnée ici concerne principalement le mécréant et celui qui agit en dehors de l’obéissance à Allah, car il a perdu sa vie sans en tirer profit, et il a perdu son âme en la privant du bonheur éternel. Il est à noter que le serment par le temps est un serment divin, et qu’il n’est pas permis à un serviteur de jurer par autre qu’Allah, car jurer par autre que Lui relève de l’association (shirk).

3) Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

• Ce verset nous enseigne la valeur inestimable du temps : chaque instant est un capital qu’il faut investir dans l’obéissance à Allah, car le temps perdu ne revient jamais.
• Il nous avertit que la simple existence, sans foi ni bonnes œuvres, mène à la perte. La vraie réussite consiste à utiliser sa vie pour ce qui plaît à Allah.
• Il nous motive à rechercher la compagnie des croyants qui s’entraident dans la vérité et la patience, car la foi ne se vit pas seul, mais dans une communauté solidaire.
• Il nous rappelle que la miséricorde d’Allah est vaste : malgré la perte générale, Il a ouvert une porte de salut à travers la foi, les bonnes actions, et la recommandation mutuelle du bien.
• Ce verset nous incite à nous auto-évaluer : sommes-nous de ceux qui investissent leur temps ou de ceux qui le gaspillent ? Une telle prise de conscience est le premier pas vers le repentir et la réforme.