Sourate Hud — Verset 51

Explication des mots :

• « Ajran » (أجرًا) : une récompense, un salaire ou une contrepartie matérielle.
• « Fataranî » (فَطَرَنِي) : Celui qui m’a créé, qui m’a donné l’existence selon une nature saine et originelle.
• « Ta‘qilûn » (تَعْقِلُون) : vous raisonnez, vous comprenez avec votre intellect.

Interprétation de la parole d’Allah :

Le prophète Houd (que la paix soit sur lui) dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Je ne vous demande aucun salaire ni aucune récompense en échange de ce que je vous transmets et de ce à quoi je vous appelle, à savoir l’adoration exclusive d’Allah et l’abandon de vos idoles. Ma récompense n’est due qu’à Allah seul, Celui qui m’a créé de rien et m’a façonné. C’est Lui qui me rétribuera pour mon effort, et non pas vous. Ne raisonnez-vous donc pas ? Ne comprenez-vous pas que celui qui vous appelle à la vérité sans exiger de vous quoi que ce soit est digne d’être suivi, et que sa sincérité est évidente ? »

Cette parole montre la pureté de l’intention du prophète Houd et son désintéressement total. Il ne cherche ni richesse, ni pouvoir, ni prestige. Il n’aspire qu’à la satisfaction de son Créateur et au bien de son peuple.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La sincérité dans l’appel à Allah : Le prédicateur et le savant ne doivent jamais demander de récompense matérielle pour leur enseignement ou leur conseil. Leur récompense est auprès d’Allah, et non auprès des créatures.
2. La reconnaissance de la création divine : Se rappeler qu’Allah est Celui qui nous a créés et nous a façonnés doit nous inciter à L’adorer exclusivement et à Lui obéir.
3. La force de l’argument : Le prophète Houd utilise la raison pour convaincre son peuple. Il les invite à réfléchir et à utiliser leur intelligence pour distinguer le vrai du faux. Cela montre l’importance de la réflexion et de la logique dans l’acceptation de la vérité.
4. L’amour du bien pour autrui : Le prophète Houd ne cherchait pas son intérêt personnel, mais le salut de son peuple. Cette abnégation est une grande leçon de fraternité et de compassion envers les autres.
5. La confiance en Allah : Celui qui œuvre pour Allah doit placer sa confiance en Lui seul, car c’est Lui qui garantit la subsistance et la récompense, et non les gens.