Sure Hud — Vers 99

Bedeutung der Wörter:

• رِفْدٌ: bedeutet „Beigabe", „Gabe" oder „Unterstützung", die jemandem gewährt wird.
• مَرْفُودٌ: bedeutet „gegeben" oder „gewährt" – also das, was als Gabe dargereicht wird.

Tafsir (Erläuterung):

Allah der Erhabene teilt uns mit, dass Er diesen ungerechten Völkern – insbesondere dem Volk des Propheten Hud – in diesem irdischen Leben nicht nur die Strafe des Ertrinkens und der Vernichtung zufügte, sondern ihnen zusätzlich einen Fluch und eine Verbannung von Seiner Barmherzigkeit auferlegte. Dieser Fluch begleitete sie in ihrem irdischen Dasein und wird ihnen auch am Tag der Auferstehung zuteilwerden, wenn sie in das Höllenfeuer eintreten müssen. So vereinen sich für sie die Strafe der Welt und die Strafe des Jenseits. Welch schlimme Gabe und welch üble Beigabe ist das, was ihnen zuteilwurde – denn sie erhielten nichts anderes als den Zorn Allahs, die Verdammnis in beiden Welten und die ewige Pein. Diese aufeinanderfolgenden Heimsuchungen sind die denkbar schlechteste „Unterstützung" für sie, denn statt Hilfe und Erleichterung erfuhren sie nur Verderben und Verstoßung.

Nutzen und Lehren:

• Diese Ayah zeigt uns die Gerechtigkeit Allahs: Wer sich von der Wahrheit abwendet und die Gesandten ablehnt, dessen Ende ist sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits schmerzhaft – dies ist eine Warnung an alle, die sich von der Rechtleitung abwenden.
• Sie lehrt uns, dass die Strafe Allahs nicht auf das Jenseits beschränkt ist, sondern dass bereits im Diesseits sichtbare Zeichen Seines Zorns eintreten können – dies dient als Abschreckung und Mahnung.
• Sie verdeutlicht den Wert der Barmherzigkeit Allahs: Wer sie verliert, hat wahrlich alles verloren. Der Fluch bedeutet die Trennung von Allahs Gnade – und nichts ist schlimmer als das.
• Sie ermutigt uns, dankbar für die Gnade des Islam zu sein und uns von den Wegen derer fernzuhalten, die den Zorn Allahs auf sich gezogen haben.
• Sie erinnert uns daran, dass wahre Unterstützung (Rifd) nur bei Allah zu finden ist – wer Allah als Helfer hat, dem kann niemand schaden, und wer Allah gegen sich hat, dem kann niemand nützen.