Surja Jusuf — Ajet 73

Kuptimet e fjalëve:

• Talllahi: Pasha Allahun, betim solemn.
• Lekad alimtum: Ju e dini mirë dhe jeni të bindur.
• Li nufside fil-ard: Të bëjmë çrregullim dhe dëm në tokë (në tokën e Egjiptit).
• Sarikin: Hajdutë, vjedhës.

Tefsiri i Ajetit:

Kur u zbulua ena (gota) nga thesi i Beniaminit, vëllezërit e Jusufit, nga frika dhe habia, u betuan për Allahun dhe i thanë atyre që i akuzonin: "Pasha Allahun, ju tashmë e dini dhe jeni të bindur nga sjellja jonë e mirë dhe nga ajo që keni parë prej nesh gjatë qëndrimit tonë në Egjipt, se ne nuk kemi ardhur në këtë tokë për të bërë çrregullim apo dëm, as nuk kemi pasur ndonjë qëllim të keq. Gjithashtu, ne nuk kemi qenë kurrë hajdutë as më parë, dhe nuk është nga karakteri ynë të vjedhim." Ata u shprehën kështu për të mbrojtur veten nga akuza e rëndë, duke u mbështetur në njohurinë që egjiptianët kishin për ta nga sjellja e tyre e ndershme gjatë kohës që kishin kaluar atje.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Ndershmëria dhe pastërtia janë nga virtytet më të larta – Vëllezërit e Jusufit u mbështetën në dëshminë e njerëzve për ndershmërinë e tyre, gjë që tregon se një besimtar duhet të jetë i njohur për ndershmërinë dhe larg nga çdo vepër e keqe.
2. Betimi në Allahun është serioz – Ata u betuan për Allahun për të vërtetuar pafajësinë e tyre, duke na mësuar se muslimani nuk betohet lehtë dhe vetëm për të vërtetën.
3. Largimi nga çdo formë e prishjes dhe dëmit – Ata u shprehën se nuk kanë ardhur për të bërë çrregullim në tokë, gjë që tregon se islami e urdhëron besimtarin të jetë ndërtues dhe jo shkatërrues, dhe të sjellë mirësi kudo që ndodhet.
4. Mbrojtja e nderit dhe pastërtia nga akuzat – Ata u përgjigjën me qetësi dhe logjikë, duke mos u zemëruar, gjë që na mëson se si të përballemi me akuzat e padrejta me mençuri dhe dinjitet.