Yusuf · 86/111
Traduction Translittération — Yusuf
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ۝٨٦
Qaala innamaaa ashkoo bassee wa huzneee ilal laahi wa a`lamu minal laahi maa laa ta`lamoon
📖 Sens en Français
- Il dit: «Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas.

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • « Baththī » (بَثِّي) : désigne la détresse la plus intense, celle qui submerge l’âme et que l’on ne peut contenir sans la confier à quelqu’un.
  • « Houznī » (حُزْنِي) : la tristesse profonde et accablante qui pèse sur le cœur.
  • « A‘lamu min Allah » (أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ) : je sais, par la grâce et la science qu’Allah m’a accordées, des choses que vous ignorez.

Interprétation de la parole de Ya‘qûb (que la paix soit sur lui) :

Lorsque ses fils lui reprochèrent de s’attarder sur le souvenir de Yûsuf au point d’en être accablé, il leur répondit avec une noblesse et une confiance absolue en Allah : « Je ne confie ma détresse et ma tristesse qu’à Allah Seul, car Lui seul connaît l’intimité des cœurs et Lui seul peut en dissiper les peines. » Il ne se plaignait pas aux créatures, mais à son Créateur, Celui qui répond à l’appel du désemparé et qui soulage l’affligé. Puis il ajouta : « Et je sais d’Allah ce que vous ne savez pas » — c’est-à-dire qu’il avait conservé l’espoir ferme que la vision de Yûsuf (les onze étoiles, le soleil et la lune se prosternant devant lui) était véridique, que Yûsuf était vivant, et qu’Allah allait réunir la famille et réaliser cette promesse divine. Il savait qu’Allah, par Sa miséricorde et Sa sagesse, ménageait une issue là où les apparences semblaient désespérées.

Leçons et enseignements tirés de cette parole bénie :

  1. La plainte ne doit être adressée qu’à Allah : le croyant confie ses peines à son Seigneur, car Lui seul peut véritablement secourir, tandis que la plainte devant les créatures n’apporte ni soulagement durable ni changement de destin.
  2. L’espoir en la miséricorde divine au cœur même de l’épreuve : Ya‘qûb, malgré des années de séparation et de chagrin, n’a jamais désespéré de la bonté d’Allah. Cela enseigne au musulman que l’épreuve n’est pas une fin en soi, mais un passage vers une délivrance que seul Allah connaît.
  3. La science du cœur et la confiance dans les promesses divines : le croyant sait que les plans d’Allah dépassent l’entendement humain ; ce qui paraît être une perte peut être le prélude à une grande victoire. Cette certitude apaise le cœur et fortifie la patience.
  4. La dignité dans l’épreuve : Ya‘qûb n’a ni maudit son sort ni blâmé ses enfants avec dureté ; il a choisi la voie de la douceur, de la clairvoyance et de l’invocation silencieuse. C’est une invitation à gérer les difficultés avec noblesse et à chercher refuge auprès d’Allah plutôt que dans la colère ou le désespoir.
  5. La foi transforme la douleur en adoration : chaque larme versée pour un être cher, lorsqu’elle est accompagnée de confiance en Allah, devient une forme de rapprochement spirituel et une source de récompense.


📜 Verset 84-88 — Yusuf

84وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
Et il se détourna d'eux et dit: «Que mon chagrin est grand pour Joseph!» Et ses yeux blanchirent d'affliction. Et il était accablé.
85قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ
- Ils dirent: «Par Allah! Tu ne cesseras pas d'évoquer Joseph, jusqu'à ce que tu t'épuises ou que tu sois parmi les morts».
86قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
- Il dit: «Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas.
87يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
O mes fils! Partez et enquérez-vous de Joseph et de son frère. Et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d'Allah».
88فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
Et lorsqu'ils s'introduisirent auprès de [Joseph,] ils dirent: «O al-'Azize, la famine nous a touchés, nous et notre famille; et nous venons avec une marchandise sans grande valeur. Donne-nous une pleine mesure, et fais-nous la charité. Certes, Allah récompense les charitables!»
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Traduction — Yusuf 86

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Tuesday, August 18, 2026

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