Surata Yusuf — Versículo 92

Significados das palavras:

• Lā tathrība: Não há repreensão, censura ou recriminação.
• Al-Yawm: Neste dia, ou seja, neste momento presente.
• Yaghfiru Allāhu lakum: Que Allah vos perdoe, suplicando a Ele o perdão.
• Arham ar-Rāḥimīn: O Mais Misericordioso dentre todos os misericordiosos.

Interpretação da palavra:

Quando os irmãos de José (que a paz esteja com ele) reconheceram o seu erro e a gravidade do que haviam feito, e se apresentaram diante dele humilhados e arrependidos, José respondeu-lhes com uma generosidade e nobreza de caráter que refletem a mais alta moralidade. Ele disse-lhes: "Não há censura sobre vós hoje" — ou seja, não vos recriminarei nem vos punirei pelo que fizestes no passado, e não vos lembrarei das vossas faltas. Em seguida, elevou o seu gesto ao nível da súplica, pedindo a Allah que os perdoasse: "Que Allah vos perdoe" — pois o perdão pertence somente a Ele, e Ele é o Mais Misericordioso de todos os que têm misericórdia. Esta atitude de José não foi apenas um ato de clemência humana, mas sim um reflexo da sua fé profunda e da sua confiança em Allah, que Ele perdoa aqueles que se arrependem e retornam a Ele com sinceridade.

Lições e benefícios extraídos da palavra:

• A grandeza do perdão e da tolerância: José, apesar de todo o sofrimento que padeceu — a separação do pai, a escravidão e a prisão —, não procurou vingança, mas sim perdoou e esqueceu as ofensas, ensinando-nos que o perdão é uma das mais altas virtudes do crente.
• A importância de reconhecer os próprios erros e pedir desculpas, pois os irmãos de José confessaram a sua falta, e isso abriu as portas para a reconciliação e a misericórdia divina.
• A misericórdia de Allah é imensa: mesmo após grandes pecados, se o servo se arrepende sinceramente e retorna a Allah, Ele o perdoa, pois Ele é o Mais Misericordioso dos misericordiosos.
• A união familiar e a reconciliação são valores fundamentais no Islão, e o perdão é o caminho para restaurar os laços quebrados e curar as feridas do passado.
• A generosidade no tratamento com aqueles que nos fizeram mal é uma característica dos profetas e dos justos, e é uma forma de aproximação a Allah, que ama os que perdoam e são benevolentes.