সূরা আল-হিজর — আয়াত 10

শব্দার্থ:

• شِيَعِ (শিয়াআ): এর অর্থ দল, সম্প্রদায় বা বিভিন্ন জাতি-গোষ্ঠী। এখানে পূর্ববর্তী উম্মতদের বিভিন্ন দল ও সম্প্রদায়কে বোঝানো হয়েছে।
• الْأَوَّلِينَ (আওয়ালীন): পূর্ববর্তী জাতিসমূহ, যারা এই উম্মতের আগে পৃথিবীতে বিদ্যমান ছিল।

তাফসির:

হে নবী! নিশ্চয়ই আমি আপনার পূর্বে পূর্ববর্তী বিভিন্ন জাতি ও সম্প্রদায়ের নিকট রাসূল প্রেরণ করেছিলাম। প্রতিটি জাতির নিকটই তাদের নিজ নিজ ভাষায় ও নিজ নিজ সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে রাসূল পাঠানো হয়েছিল। কিন্তু সেই পূর্ববর্তী উম্মতদের অবস্থা কী ছিল? তারা তাদের রাসূলদেরকে মিথ্যাবাদী বলেছে, তাদেরকে বিদ্রূপ-পরিহাস করেছে এবং তাদের দাওয়াত প্রত্যাখ্যান করেছে।

আপনার সাথে যা ঘটছে তা নতুন কিছু নয়। মক্কার কাফিররা যেমন আপনার প্রতি মিথ্যারোপ করছে এবং আপনার উপদেশকে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছে, ঠিক তেমনই আচরণ পূর্ববর্তী জাতিরা তাদের রাসূলদের সাথে করেছিল। ইতিহাসের এই ধারা বহুদিনের। তাই আপনার পূর্ববর্তী রাসূলগণও এই ধরনের কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিলেন এবং তারা ধৈর্য ধারণ করেছেন। আপনিও তাদের মতো ধৈর্য ধারণ করুন এবং আপনার দাওয়াত অব্যাহত রাখুন। কারণ, পূর্ববর্তী রাসূলদের প্রতি এ ধরনের আচরণের পরিণাম কী হয়েছিল—তা ইতিহাসে স্পষ্ট। যারা রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছিল, তাদেরকে আমি শাস্তি দিয়ে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. নবী করিম ﷺ-এর জন্য এটি একটি বড় সান্ত্বনা যে, তিনি একা নন; বরং আল্লাহর সকল রাসূলই নিজ নিজ জাতির কাছ থেকে কষ্ট ও প্রত্যাখ্যানের শিকার হয়েছেন। এতে নবীর মনোবল বৃদ্ধি পায় এবং ধৈর্য ধারণের শক্তি লাভ করেন।
2. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, সত্যের পথে চলতে গেলে বাধা-বিপত্তি, উপহাস ও প্রত্যাখ্যান আসবেই। এতে হতাশ হওয়া উচিত নয়; বরং পূর্ববর্তী নবী-রাসূলদের ধৈর্য ও অটলতা থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত।
3. আল্লাহর রাসূলগণ প্রতিটি জাতির মধ্যে তাদের নিজেদের ভাষায় ও সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্য রেখেই প্রেরিত হয়েছেন, যাতে করে দ্বীনের বাণী স্পষ্টভাবে পৌঁছানো যায়। এটি ইসলামের সার্বজনীনতা ও সময়োপযোগীতা প্রমাণ করে।
4. এই আয়াত মুমিনদেরকে ধৈর্য ও ইস্তিকামাতের (দৃঢ়তা) শিক্ষা দেয়। যখনই কোনো মুমিন সমাজে প্রত্যাখ্যান বা উপহাসের সম্মুখীন হয়, তখন তার মনে রাখা উচিত যে, এটি নবুওয়াতের পথেরই একটি অংশ।
5. পূর্ববর্তী জাতিদের পরিণাম আমাদের জন্য শিক্ষা—যারা রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছে, তারা আল্লাহর শাস্তি থেকে রক্ষা পায়নি। তাই আমাদের উচিত রাসূল ﷺ-এর আনীত পথকে আঁকড়ে ধরা এবং তাঁর সুন্নাহ অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করা, যাতে করে আল্লাহর শাস্তি থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।