장 알-히즈르 — 절 33

معاني الكلمات:

• صَلْصَالٍ: طين يابس يُسمع له صوت إذا نُقر.
• حَمَإٍ: طين أسود متغيّر الرائحة.
• مَسْنُونٍ: متغيّر الرائحة، أو مصوَّر ومُعدّ للخلق.

تفسير الآية:

قال إبليس -مُظهرًا كِبْرَه وحسده وعناده- معترضًا على أمر الله تعالى: "ما كان ينبغي لي أن أسجد لإنسانٍ خلقته من طينٍ يابسٍ، كان في الأصل طينًا أسود متغيّر الرائحة". أراد بذلك أن يُبيّن أنه يرى نفسه أفضل من آدم عليه السلام، لأنه خُلق من نارٍ، بينما آدم خُلق من طينٍ، فاستكبر عن السجود له، وجحد أمر ربه، وتعالى عن طاعته.

فوائد مستنبطة من الآية:

• الكِبرُ هو أصل المعصية وأول ذنبٍ عُصي الله به في السماوات، وهو سبب طرد إبليس من رحمة الله، ففيه تحذيرٌ شديدٌ للمسلم من التكبّر على الخلق، فإنه يهدم الأعمال ويُسخط الرب.
• الآية تُعلّمنا أن الفضل عند الله ليس بالعنصر أو الأصل، بل بالطاعة والتقوى؛ فآدم عليه السلام خُلق من طينٍ، ومع ذلك شرّفه الله بالسجود له، وأمر الملائكة بالخضوع له.
• فيها درسٌ عظيم في وجوب التسليم المطلق لأمر الله، وعدم الاعتراض على حكمه، مهما بدا لنا أن هناك من هو "أفضل" أو "أقوى"، فالله أعلم حيث يجعل رسالته وفضله.
• تُبيّن الآية عداوة الشيطان للإنسان منذ البداية، وأنه لن يتوقف عن إغوائه وإضلاله، فيجب على المؤمن أن يكون حذرًا منه، وألا يتبع خطواته التي تورث الهلاك كما أورثته هو الهلاك.