Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои муҳим:
- أَقْسَمُوا: савганд хӯрданд.
- جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ: бо тамоми қуввату ҷиддияти савгандҳояшон, яъне савгандҳои бисёр сахт ва муъаккад.
- لَا يَبْعَثُ: зинда намекунад, аз қабр барнамехезонад.
- بَلَىٰ: оре, ҳа (калимаест барои рад кардани сухани ноҳақ ва тасдиқи он чи инкор шудааст).
- وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا: ваъдае, ки бар Аллоҳ ҳақ аст ва ҳатман иҷро мешавад.
- Тафсири оят:
Ин оят дар бораи он гурӯҳест, ки қиёмат ва зиндашавии пас аз маргро инкор мекарданд. Онҳо бо савгандҳои бисёр сахт ва бо тамоми ҷиддияти худ савганд мехӯрданд, ки Аллоҳ касонеро, ки мурдаанд, дигар зинда намекунад ва аз қабр барнамехезонад. Онҳо ин сухани худро бе ягон далел ва ҳуҷҷат мегуфтанд, танҳо аз рӯи гумон ва инкор.
Аллоҳи таъоло дар ҷавоби онҳо мефармояд: «Оре, ҳатман зинда мекунад!» Яъне инкор ва савгандҳои онҳо ботил аст ва ҳақиқат он аст, ки Аллоҳ ҳамаи мурдагонро барои ҳисобу ҷазо зинда хоҳад кард. Ин зиндакунӣ ваъдаи Аллоҳ аст, ки бар Ӯ ҳақ ва ҳатмист ва ҳеҷ гоҳ хилоф намешавад. Аллоҳ қодир аст бар ҳар чиз ва ваъдаи Ӯ тағйирнопазир аст.
Аммо аксари мардум ин ҳақиқатро намедонанд. Онҳо қудрати бепоёни Аллоҳро дар зинда кардани мурдагон дарк намекунанд ва аз ин рӯ, баъд аз марг зинда шуданро инкор мекунанд. Ин ҷоҳилонӣ ва нодонӣ аз рӯи онҳост, на аз рӯи далел ва бурҳон.
- Фоидаҳое, ки аз ин оят бармеоянд:
- Қудрати бепоёни Аллоҳ: Аллоҳ таъоло қодир аст бар ҳар чиз, аз ҷумла зинда кардани мурдагон. Ин боварӣ дили инсонро ба адолати илоҳӣ ва рӯзи қиёмат мустаҳкам мекунад.
- Ҳақ будани ваъдаи Аллоҳ: Ваъдаи Аллоҳ бар зинда кардани бандагон ҳақ аст ва ҳатман иҷро мешавад. Ин ба инсон умед мебахшад, ки ҳеҷ амали некӯ беподош намемонад ва ҳеҷ амали бад беҷазо намемонад.
- Зиндагии баъд аз марг ҳақиқат аст: Ин оят ба инсон ёдоварӣ мекунад, ки ин дунё охирин ҷой нест ва баъд аз марг ҳаёти дигаре ҳаст, ки дар он ҳисобу китоб мешавад.
- Даъват ба андеша ва тафаккур: Инсон набояд аз рӯи гумон ва нодонӣ сухан гӯяд, балки бояд дар бораи қудрати Аллоҳ ва рӯзи қиёмат андеша кунад ва ба далелҳои равшан бовар кунад.
- Ҳақиқати ислом ва Қуръон: Қуръони Карим бо далелҳои равшан ва мантиқи қавӣ ҳақиқатро баён мекунад ва инсонро ба роҳи рост ҳидоят менамояд. Ин боиси он мешавад, ки инсон ба ислом ва Қуръон бештар майл кунад ва онро дӯст дорад.
📜 Оят 36-40 — Сураи Ан-Нахль
Тарҷума — Ан-Нахль 38
Сураи Ан-Нахль Оят 38 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : То он ҷо, ки метавонистанд, ба Худо қасам хӯрданд, ки…Сураи Оят 38/128 — Сураи Ан-Нахль النحل (Meccan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Ан-Нахль Гӯш кун, Сураи Ан-Нахль Тарҷума, Сураи Ан-Нахль mp3, Сураи Ан-Нахль pdf. Оят 36–40. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Ан-Нахль
Қуръони Карим
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


