Surata Al-Isra — Versículo 108

Significados das palavras:

• Subḥāna Rabbinā: Glorificação e exaltação do nosso Senhor, declarando-O livre de qualquer imperfeição ou deficiência.
• Waʿdu Rabbinā: A promessa do nosso Senhor, referindo-se ao que Allah prometeu de recompensa, castigo e à vinda do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
• Lamafʿūlan: Certamente realizada e concretizada, sem qualquer dúvida ou impedimento.

Interpretação da palavra de Allah (Exaltado seja):

Quando os sábios e aqueles que receberam o conhecimento verdadeiro ouvem a recitação do Alcorão, eles se prostram em humildade e dizem, em estado de submissão e reverência: "Glorificado seja o nosso Senhor, exaltado e livre de qualquer falha ou quebra de promessa." Eles afirmam com total certeza que a promessa do seu Senhor — seja o envio do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), seja a recompensa para os crentes ou o castigo para os incrédulos — é algo que certamente ocorrerá, sem dúvida alguma. Eles reconhecem que Allah não falha em Sua promessa, pois Ele é o Todo-Poderoso, o Sábio, que cumpre tudo o que decretou. Essa declaração é feita em estado de prostração, como um testemunho de sua fé sincera e de sua certeza absoluta na veracidade da palavra divina.

Lições e benefícios extraídos da palavra de Allah (Exaltado seja):

1. A certeza na promessa de Allah: O crente deve confiar plenamente na promessa de Allah, seja ela de recompensa ou de castigo, sem hesitação ou dúvida, pois Allah é fiel à Sua palavra.
2. A humildade diante do Alcorão: Ouvir a recitação do Alcorão com o coração presente e a mente atenta leva à submissão e à prostração, como fizeram os sábios mencionados na palavra de Allah.
3. A glorificação de Allah como resposta às falsas acusações: Ao declarar "Subḥāna Rabbina", os crentes se distanciam das descrições falsas dos idólatras, que atribuíam a Allah parceiros ou deficiências, e afirmam Sua perfeição absoluta.
4. A importância do conhecimento: O conhecimento verdadeiro é o que leva à ação e à fé sincera; aqueles que recebem a ciência divina são os que mais temem a Allah e mais se submetem a Ele.
5. A prostração como expressão de fé: A prostração não é apenas um ato físico, mas um reflexo da submissão interior e da aceitação total da vontade divina, o que fortalece o vínculo entre o servo e seu Senhor.