장 알-이스라 — 절 20

معاني الكلمات:

• نُمِدُّ: نزيد ونعطي شيئاً فشيئاً، والمدّ هو العطاء المتتابع.
• هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ: الفريقان، أي أهل الدنيا وأهل الآخرة، المؤمن والكافر، البَرّ والفاجر.
• مَحْظُورًا: ممنوعاً أو محبوساً.

تفسير الآية:

يخبرنا الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن عطاءه ورزقه في الدنيا يشمل الجميع دون استثناء؛ فهو يمدّ بالرزق كل الفريقين: فريق الذين يسعون للدنيا الفانية، وفريق الذين يعملون للآخرة الباقية. فالمؤمن والكافر، والطائع والعاصي، والبرّ والفاجر، جميعهم ينالون من رزق الله وعطائه في هذه الحياة الدنيا.

فالله تعالى يرزق المؤمنين والكافرين على حدٍّ سواء، ويعطي كلاً منهم من فضله وإحسانه، فليس رزق الدنيا مقصوراً على المؤمنين فقط، بل هو عطاء رباني واسع يشمل الخلق جميعاً. وهذا العطاء الإلهي ليس ممنوعاً عن أحد، ولا محجوباً عن أي مخلوق، بل هو تفضل من الله وإحسان منه، يصل إلى كل إنسان في هذه الدنيا، مؤمناً كان أو كافراً.

فالآية تؤكد أن رزق الله في الدنيا عام وشامل، لا يمنعه عن أحد، ولا يحبسه عن مخلوق، فهو سبحانه وتعالى الرزاق ذو القوة المتين، الذي وسع رزقه جميع خلقه.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. سعة رحمة الله وعطائه: نتعلم من هذه الآية أن رحمة الله وعطاءه واسعان يشملان جميع الخلق، حتى من عصاه وكفر به، وهذا يدل على كرم الله العظيم وجوده الواسع.
2. الحث على شكر النعم: إذا كان الله يعطي حتى الكافرين والفاجرين في الدنيا، فالمؤمن أولى بأن يشكر ربه على نعمه الكثيرة، ويستخدمها في طاعته ومرضاته.
3. العدل الإلهي: الآية تظهر عدل الله تعالى في توزيع الرزق الدنيوي، فلا يظلم أحداً ولا يحرم أحداً من فضله، وهذا يبعث الطمأنينة في النفوس.
4. التفاؤل والرجاء: يعلمنا الله أن عطاءه لا ينقطع ولا يُمنع، فالمؤمن يرجو ربه دائماً ويدعوه، واثقاً أن الله سيجيب دعاءه ويعطيه من فضله.
5. التركيز على الآخرة: رغم أن الله يعطي الجميع في الدنيا، إلا أن المؤمن الحكيم يدرك أن الدنيا فانية، وأن ما عند الله في الآخرة خير وأبقى، فيعمل لدار البقاء.