Sure Al-Kahf — Vers 26

Ord og uttrykk som trenger forklaring:

• «Labithū» (لَبِثُوا): betyr «de oppholdt seg» eller «de ble værende».
• «Ghayb» (غَيْب): det skjulte, det som er utilgjengelig for menneskelig sansning og kunnskap.
• «Abṣir bihī wa asmi’» (أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ): en uttrykksform som uttrykker beundring og forbauselse over Guds fullkomne syn og hørsel – «For en synende og hørende Han er!»

Tolkning av verset:

Si, o Profet, til dem som spør deg om hvor lenge de unge mennene oppholdt seg i hulen: «Allah vet best hvor lenge de ble der.» Du har ingen kunnskap om dette utover det Allah har åpenbart for deg, så ikke spekuler eller uttal deg om det uten guddommelig veiledning. Allah alene kjenner det skjulte i himlene og på jorden – ingenting er skjult for Ham, verken i himmelen eller på jorden, verken i skapelsen eller i kunnskapen om den. For en fullkommen synende Han er! Han ser alt, selv det minste og mest skjulte. Og for en fullkommen hørende Han er! Han hører alt, selv de svakeste hvisk og de innerste tanker. Ingen av skapningene har noen beskytter eller venn utenom Ham som kan ta seg av deres saker. Og Han deler ikke sin dom med noen – Han alene dømmer, bestemmer og lovgir, og ingen har rett til å pålegge noen en lov som Allah ikke har pålagt. Han er opphøyet og hellig, langt hevet over alt som de forbinder med Ham.

Lærdommer og visdom fra verset:

1. Å overlate det ukjente til Allah: Verset lærer oss å ikke spekulere i saker som vi ikke har kunnskap om, men å overlate dem til Allah som vet alt. Dette gir den troende indre ro og trygghet.
2. Allahs allvitenhet og allhørsel: Når vi innser at Allah ser og hører alt, vokter vi våre ord og handlinger, og vi føler oss aldri alene – Han er alltid med oss.
3. Allahs enerådighet i dom og lovgivning: Verset understreker at ingen har rett til å lovfeste eller dømme i strid med Allahs lover. Dette kaller oss til å følge Allahs veiledning i alle livets forhold.
4. Beskyttelse og vennskap kommer kun fra Allah: Når vi vet at ingen kan beskytte oss eller ta vare på våre saker utenom Allah, styrkes vår tillit til Ham alene, og vi søker hjelp kun fra Ham.
5. Ydmykhet i kunnskap: Profeten ble beordret til å si «Allah vet best» når han ble spurt om noe han ikke visste. Dette lærer oss å være ydmyke og ærlige om vår kunnskap, og å ikke påstå ting vi ikke vet.