Surja El-Kehf — Ajet 26

Kuptimi i fjalëve:

• لَبِثُوا: qëndruan, banuan (në shpellë).
• غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ: dija e fshehtë e qiejve dhe e tokës, ajo që është e panjohur për njerëzit.
• أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ: shprehje habie dhe çudie për përsosmërinë e shikimit dhe dëgjimit të Allahut – Ai sheh dhe dëgjon çdo gjë.
• وَلِيٌّ: mbrojtës, ndihmës që kujdeset për çështjet.
• حُكْمِهِ: gjykimi, vendimi dhe ligji i Tij.

Tefsiri i ajetit:

O Pejgamber! Kur të pyesin për kohëzgjatjen e qëndrimit të të rinjve në shpellë, mos u përgjigj sipas hamendjeve apo thashethemeve, por thuaj: "Allahu e di më së miri sa kohë qëndruan ata." Vetëm Ai ka dijen e plotë për këtë, sepse Atij i përket e fshehta e qiejve dhe e tokës – asgjë nuk mund t'i fshihet Atij, qoftë në qiej apo në tokë. Sa i përsosur është shikimi i Tij! Ai i sheh të gjitha gjërat, qofshin ato të dukshme apo të fshehura. Sa i përsosur është dëgjimi i Tij! Ai i dëgjon të gjitha zërat, madje edhe pëshpëritjet më të imta. Njerëzit nuk kanë asnjë mbrojtës tjetër përveç Tij që të kujdeset për çështjet e tyre, dhe askush nuk është partner me Të në gjykimin e Tij – Ai është i Vetmi që gjykon, vendos dhe ligjëron, dhe askush nuk ka të drejtë të vendosë ligj që nuk e ka vendosur Allahu.

Përfitimet nga ajeti:

1. Kthimi te dija e Allahut – Kur nuk e dimë diçka, duhet t'ia lëmë dijen e saj Allahut, sepse Ai është i Gjithëdijshëm dhe dija e Tij përfshin çdo gjë.
2. Madhështia e Allahut – Ky ajet na mëson se Allahu sheh dhe dëgjon gjithçka, dhe kjo na mbush zemrat me frikë e respekt ndaj Tij, duke na bërë të kujdesshëm në veprimet tona.
3. Liria nga robëria ndaj krijesave – Kur e dimë se vetëm Allahu është Mbrojtësi ynë, zemra jonë qetësohet dhe nuk varet nga askush tjetër.
4. Pastërtia e besimit (Teuhidi) – Allahu nuk ka shok në gjykimin e Tij, prandaj duhet t'i bindemi vetëm ligjit të Tij dhe të mos pranojmë ligje që kundërshtojnë urdhrat e Tij.
5. Durimi ndaj pyetjeve provokuese – Kur na pyesin për gjëra që nuk i dimë, përgjigjja më e mirë është t'i referohemi dijes së Allahut, pa u futur në debate të kota.