Sura Al-Kahf — Werset 26

Znaczenie słów:

• لَبِثُوا – pozostawali, przebywali (w jaskini).
• غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ – wiedza o tym, co ukryte (niewidzialne) w niebiosach i na ziemi.
• أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ – wyrażenie podziwu i zdumienia nad doskonałością wzroku i słuchu Allaha – jakże On doskonale widzi i słyszy!
• وَلِيٌّ – opiekun, obrońca, ten, kto sprawuje pieczę nad sprawami.
• حُكْمِهِ – Jego sądu, decyzji, rozstrzygnięcia.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Kiedy Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha nad nim) został zapytany przez ludzi o to, jak długo młodzieńcy przebywali w jaskini, a on nie otrzymał w tej sprawie żadnego objawienia, Allah pouczył go, aby nie wypowiadał się na ten temat z własnej inicjatywy. Nakazał mu odpowiedzieć: „Allah wie najlepiej, jak długo tam pozostawali”. To Allah – Wszechwiedzący – zna prawdę o tym wydarzeniu i o wszystkim, co ukryte. On jeden posiada wiedzę o niewidzialnym w niebiosach i na ziemi – nic nie umknie Jego spojrzeniu ani Jego słuchowi. Jakże doskonały jest Jego wzrok i słuch! On obejmuje wszystko swoją wiedzą i mocą.

Żadne stworzenie – ani w niebiosach, ani na ziemi – nie ma poza Allahem opiekuna, który mógłby kierować jego sprawami lub chronić go. Nikt nie dzieli z Allahem władzy nad Jego sądem i rozstrzygnięciami. On sam decyduje o wszystkim, a Jego wyrok jest ostateczny i niepodważalny. Nie ma On wspólnika w swoim panowaniu ani w ustanawianiu praw – On jest Jedyny, Samowystarczalny, któremu podlega całe stworzenie.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Pokora wobec wiedzy Allaha – człowiek nie powinien wypowiadać się na tematy, o których nie ma pewności, zwłaszcza w sprawach wiary i niewidzialnego świata. Najlepszą postawą jest powierzenie wiedzy Allahowi i uznanie Jego doskonałej znajomości rzeczy.
2. Wszechwiedza i wszechsłyszenie Allaha – świadomość, że Allah widzi i słyszy wszystko, budzi w sercu wierzącego bojaźń przed popełnianiem grzechów oraz nadzieję, że żadne dobro nie zostanie zapomniane.
3. Całkowite zaufanie Allahowi – skoro tylko On zna to, co ukryte, i tylko On sprawuje władzę nad wszystkim, wierzący powinien pokładać ufność wyłącznie w Nim, a nie w stworzeniach.
4. Jedność Allaha w panowaniu i prawodawstwie – nikt nie ma prawa ustanawiać praw sprzecznych z prawem Allaha ani ingerować w Jego sądy. To przypomnienie o czystości monoteizmu (tawhid) i odrzuceniu wszelkich form bałwochwalstwa.
5. Pocieszenie dla wierzących – wiedza, że Allah jest jedynym Opiekunem i że nikt nie może zaszkodzić ani pomóc bez Jego woli, daje spokój sercu i siłę w trudnych chwilach.