Sura El-Kehf — Ajet 26

Objašnjenje značenja riječi:

• "Lebisu" – boravili su, proveli vremena.
• "Gajb" – ono što je skriveno i nevidljivo, znanje o onome što čula ne mogu opaziti.
• "Ebsir bihi ve esmi'" – izraz čuđenja nad savršenstvom Allahovog vida i sluha; znači: "Kako je On savršen u gledanju i slušanju!"

Tumačenje ajeta:

Allah, Uzvišeni, obraća se Svom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i poučava ga kako da odgovori onima koji raspravljaju o tome koliko su ashabi pećine boravili u njoj. Ako te pitaju o tome, a ti nemaš pouzdano znanje niti objavu od Allaha o tom pitanju, ne govori po pretpostavci, već reci: "Allah najbolje zna koliko su boravili." Jer On je Taj Koji jedino zna skriveno na nebesima i na Zemlji – ništa Mu nije skriveno, ni na nebu ni na Zemlji, ni u prošlosti, ni u budućnosti.

Zatim Allah, dželle šanuhu, skreće pažnju na savršenstvo Svog vida i sluha riječima: "Kako je On savršen u gledanju i slušanju!" – On vidi sve i čuje sve, ništa Mu nije skriveno, ni tajne, ni ono što se šapuće, ni ono što je u srcima.

Zatim slijedi da ljudi – stanovnici nebesa i Zemlje – nemaju drugog zaštitnika koji bi se brinuo o njihovim stvarima osim Allaha. On je Jedini Gospodar i Upravitelj. On nema sudionika u Svojoj vlasti i odluci – niko ne može dijeliti vlast s Njim, niti iko može donositi zakone mimo Njega. Sud i odluka pripadaju isključivo Njemu, Uzvišenom.

Pouke iz ajeta:

1. Uzvišenost Allahovog znanja – Allah jedini zna skriveno i nevidljivo; zato se u svim pitanjima koja prevazilaze ljudsko znanje trebamo osloniti na Njega i Njegovu objavu.
2. Savršenstvo Allahovog vida i sluha – On vidi i čuje sve, pa je vjernikova svijest o tome temelj bogobojaznosti i iskrenosti u djelima.
3. Allah je jedini zaštitnik – ko se osloni na Allaha, neće biti prepušten nikome drugom, jer On je Najbolji Čuvar i Zaštitnik.
4. Vlast i sud pripadaju samo Allahu – niko nema pravo donositi zakone mimo Njega; to je temelj ispravnog vjerovanja i pokornosti.
5. Uzdržanost od govora bez znanja – vjernik ne treba nagađati o onome što ne zna, već treba reći: "Allah najbolje zna", što je znak skromnosti i predanosti Allahu.