সূরা আল-কাহফ — আয়াত 97

শব্দার্থ:

• اسْطَاعُوا / اسْتَطَاعُوا — তারা সক্ষম হয়নি, পারল না।
• يَظْهَرُوهُ — এর উপর আরোহণ করা, উপরে ওঠা, চড়া।
• نَقْبًا — ছিদ্র করা, ফুটো করা, ভেদ করা।

তাফসীর:

অর্থাৎ, ইয়াজুজ ও মাজুজ জাতি সে প্রাচীরের উপর আরোহণ করতে কিংবা চড়ে পার হতে সম্পূর্ণ অক্ষম ছিল। কারণ প্রাচীরটি ছিল অত্যন্ত উঁচু, মসৃণ ও পিচ্ছিল — ধরার মতো কোনো খাঁজ বা ধাপ ছিল না। আর তারা এর নিচের দিকেও কোনো ছিদ্র বা ফাটল তৈরি করতে পারেনি, কারণ প্রাচীরটি ছিল লোহা ও তামার মিশ্রণে নির্মিত, অত্যন্ত শক্ত ও মজবুত। ফলে তাদের পক্ষে ওপরে ওঠা বা নিচে ভেদ করা — কোনো উপায়েই তা অতিক্রম করা সম্ভব হয়নি। এটি ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে এক অলৌকিক প্রতিরোধ ব্যবস্থা, যা জুলকারনাইনের নির্মিত প্রাচীরকে দুর্ভেদ্য করে রেখেছিল।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর নির্দেশ ও তাওফীক থাকলে মানুষ এমন প্রতিরোধ ব্যবস্থা গড়ে তুলতে পারে যা যুগ যুগ ধরে অটুট থাকে — এটি মুমিনের জন্য উৎসাহের বিষয় যে, আল্লাহর সাহায্যে অসম্ভবকেও সম্ভব করা যায়।
2. শত্রুর মোকাবিলায় শুধু শক্তি নয়, বুদ্ধিমত্তা ও কারিগরি জ্ঞানও প্রয়োজন — ইসলাম বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির চর্চাকে উৎসাহিত করে।
3. আল্লাহর শক্তি সীমাহীন; তিনি চাইলে যেকোনো বাধা সৃষ্টি করতে পারেন এবং যেকোনো শক্তিকে পরাজিত করতে পারেন। তাই মুমিনের উচিত সবসময় আল্লাহর উপর ভরসা রাখা।
4. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, কুরআনের বর্ণনা ঐতিহাসিক সত্য — যা মানবজাতির জন্য চিন্তা-গবেষণার আমন্ত্রণ। ইসলাম জ্ঞান-বিজ্ঞানের পথকে কখনো বন্ধ করেনি, বরং উৎসাহিত করেছে।
5. ধৈর্য ও পরিকল্পনার সাথে কাজ করলে যে কোনো কঠিন কাজই সম্ভব — জুলকারনাইন যেমন পরিকল্পিতভাবে প্রাচীর নির্মাণ করেছিলেন, তেমনি আমাদের জীবনেও সফলতার জন্য পরিকল্পনা ও ধৈর্যের প্রয়োজন।