সূরা মারইয়াম — আয়াত 66

শব্দার্থ:

• الإنسان — এখানে কাফির ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে, বিশেষ করে উবাই ইবনে খালাফ (রা.-এর শত্রু)।
• أإذا ما مت — আমি যখন মরে যাব এবং ধ্বংস হয়ে যাব।
• لسوف أخرج حيا — আমি কি আবার জীবিত অবস্থায় বের করা হব?

তাফসির:

কাফির মানুষটি পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে এবং ঠাট্টা-বিদ্রূপের সুরে বলে: “আমি যখন মরে গিয়ে মাটির সাথে মিশে যাব, তখন কি আমাকে আবার কবর থেকে জীবিত অবস্থায় বের করা হবে?!” — এ কথা সে সম্পূর্ণ অবিশ্বাস ও উপহাসের সাথে বলে। উবাই ইবনে খালাফ নামক এক কাফির একদিন একটি পচা হাড় গুঁড়ো করে বাতাসে উড়িয়ে দিয়ে বলেছিল: “আমরা কি মরে যাওয়ার পর আবার জীবিত হব?” তখনই এই আয়াত নাজিল হয়। সে পুনরুত্থানকে অসম্ভব মনে করত এবং এই প্রশ্নের মাধ্যমে সে তার অস্বীকৃতি ও বিদ্রূপ প্রকাশ করত। অথচ যে আল্লাহ প্রথমবার মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাকে আবারও সৃষ্টি করতে সম্পূর্ণ সক্ষম।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. কিয়ামতের দিন পুনরুত্থান সত্য — প্রতিটি মানুষ মৃত্যুর পর আবার জীবিত হয়ে আল্লাহর সামনে হাজির হবে।
2. আল্লাহর ক্ষমতার কোনো সীমা নেই; প্রথম সৃষ্টি যেমন সম্ভব হয়েছে, পুনরায় সৃষ্টি করাও তাঁর জন্য সমান সহজ।
3. কাফিরদের ঠাট্টা-বিদ্রূপ সত্ত্বেও মুমিনের দৃঢ় বিশ্বাস থাকা উচিত যে আল্লাহর ওয়াদা অবশ্যই পূর্ণ হবে।
4. এই আয়াত আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, পার্থিব জীবন ক্ষণস্থায়ী; প্রকৃত সফলতা হলো আখিরাতের জীবনে সফল হওয়া।
5. মানুষের উচিত মৃত্যুর পরের জীবনের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া, কারণ সেদিন কোনো সুপারিশ বা অজুহাত গ্রহণ করা হবে না।