Sura Maryam — Vers 88

Ordforklaring:

• "اتَّخَذَ": betyder at tage eller gøre noget til noget, her i betydningen at hævde eller påstå.
• "الرَّحْمَنُ": Den Barmhjertigste, et af Allahs smukkeste navne, som understreger Hans omfattende nåde.
• "وَلَدًا": et barn eller afkom.

Tolkning af verset:

I denne vers omtales de grupper, der tillagde Allah et barn. Dette omfatter jøderne, som hævdede, at Ezra (Uzayr) var Guds søn, og de kristne, som hævdede, at Jesus (Isa) var Guds søn. Derudover nævnes nogle af arabernes hedninge, som påstod, at englene var Allahs døtre. Alle disse påstande er fuldstændig urimelige og uforenelige med Allahs majestæt og ophøjethed. Allah er ophøjet over at have et barn, fordi et barn forudsætter en mage og en lighed, og Allah er Én og Eneste, den Evige, som intet ligner, og som intet eller nogen kan sammenlignes med. Denne vers lægger grunden til det næste vers, som kraftfuldt afviser denne påstand og understreger, hvor alvorlig og uhyggelig denne udtalelse er.

Udledte lærdomme og budskaber:

1. Renheden af tawhid (monoteisme): Verset lærer os, at troen på Allahs enhed er kernen i islam. At tillægge Allah et barn er en alvorlig krænkelse af denne renhed og en fornærmelse mod Allahs ophøjethed.
2. Allahs fuldkommenhed: Allah er hævet over alle menneskelige egenskaber og behov. Han har ikke brug for et barn, og intet ligner Ham. Dette styrker den troendes bevidsthed om Allahs storhed og majestæt.
3. Advarsel mod ukorrekte forestillinger: Verset advarer os mod at følge påstande og forestillinger, der strider mod sund fornuft og guddommelig åbenbaring, uanset hvor udbredte de måtte være.
4. Nådens sammenhæng med retfærdighed: Selvom Allah er "Den Barmhjertigste", betyder det ikke, at Han accepterer falske påstande om Sig Selv. Hans nåde er kombineret med Hans visdom og retfærdighed, som afviser enhver form for afvigelse fra sandheden.
5. Kærlighed til Allah gennem kendskab til Ham: Jo mere vi forstår Allahs smukke navne og egenskaber, desto mere elsker og ærer vi Ham. Denne vers inviterer os til at reflektere over Allahs fuldkommenhed og til at nærme os Ham med oprigtig tilbedelse og ren tro.