Surja El-Bekare — Ajet 56

Kuptimet e fjalëve:

• "Ba'athnakum" (بَعَثْنَاكُمْ): Ju ngjallëm, ju kthyem në jetë.
• "Min ba'di mawtikum" (مِن بَعْدِ مَوْتِكُمْ): Pas vdekjes suaj, pra pas asaj goditjeje rrufeje që ua mori shpirtin.

Tefsiri i ajetit:

Pasi bijtë e Izraelit thanë: "Ne nuk do të të besojmë ty derisa ta shohim All-llahun me sy", Allahu i lartësuar i goditi ata me rrufe, si dënim për kërkesën e tyre të papërshtatshme, dhe ata vdiqën të gjithë. Pastaj, nga mëshira dhe fuqia e Tij e pakufishme, Ai i ngjalli ata përsëri pas vdekjes së tyre, që të plotësonin afatin e jetës së tyre të caktuar dhe të merrnin pjesën e tyre të riskut (ushqimit) në këtë botë. Kjo ringjallje ishte një mrekulli e madhe dhe një provë e qartë e fuqisë së Allahut për t'i dhënë jetë të vdekurve. Qëllimi i kësaj ringjalljeje ishte që ata ta falënderonin Allahun për këtë mirësi të madhe dhe ta dinin se Ai është i vetmi që meriton falënderim dhe adhurim, duke e ditur se kush i jep jetë pas vdekjes, Ai është i aftë t'i ringjallë të gjithë njerëzit në Ditën e Gjykimit.

Përfitimet nga kjo ajet:

1. Fuqia e Allahut mbi çdo gjë: Ringjallja e një populli të tërë pas vdekjes së tyre është provë e qartë se Allahu është i Plotfuqishëm dhe se ringjallja pas vdekjes për llogari është e vërtetë dhe e lehtë për Të.
2. Rëndësia e falënderimit: Allahu i kthen njerëzit në jetë dhe u jep mundësi të reja për të bërë vepra të mira dhe për ta falënderuar Atë. Kjo na mëson se çdo moment i jetës sonë është një mundësi për t'u afruar me Allahun dhe për ta falënderuar për mirësitë e Tij.
3. Mëshira e Allahut ndaj robërve të Tij: Edhe pse bijtë e Izraelit bënë një gabim të madh me kërkesën e tyre, Allahu nuk i shkatërroi ata përfundimisht, por u dha atyre një mundësi të dytë. Kjo tregon se dera e pendimit dhe e mëshirës së Allahut është e hapur për të gjithë ata që kthehen tek Ai.
4. Jeta pas vdekjes është e vërtetë: Kjo ngjarje historike është një nga provat konkrete se ringjallja pas vdekjes është e vërtetë, gjë që forcon besimin e muslimanit në Ditën e Gjykimit dhe e bën atë të përgatitet për të me vepra të mira.