Sura Al-Bakara — Werset 56

Znaczenie słów:

• Baʿathnākum – wskrzesiliśmy was, przywróciliśmy do życia.
• Min baʿdi mawtikum – po waszej śmierci (śmierci spowodowanej uderzeniem pioruna).
• Laʿallakum tashkurūn – abyście byli wdzięczni (za tę łaskę).

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Po tym, jak Bóg ukarał was śmiercią za sprzeciw wobec Jego nakazu – gdy zażądaliście ujrzenia Boga na własne oczy, a następnie zostaliście rażeni piorunem – On was wskrzesił i przywrócił do życia. To było wielkie wydarzenie, które miało być dla was lekcją i przypomnieniem o potędze Stwórcy. Bóg nie pozostawił was w śmierci, lecz obdarzył was nowym życiem, abyście mogli dokończyć swoje dni na ziemi, wypełnić wyznaczony wam czas i korzystać z Bożych darów. Celem tego wskrzeszenia było wzbudzenie w waszych sercach wdzięczności – abyście uznali łaskę Boga, który was ocalił, i abyście oddawali Mu cześć z pokorą i podziękowaniem. To wydarzenie było także dowodem na to, że Bóg ma władzę nad życiem i śmiercią, oraz zapowiedzią zmartwychwstania w Dniu Ostatecznym.

Korzyści i nauki płynące z tej wersetu:

1. Potęga Boga nad życiem i śmiercią – Ten werset uczy nas, że tylko Bóg daje życie i tylko On może je odebrać oraz przywrócić. Nikt inny nie ma takiej władzy. To umacnia naszą wiarę w Jego wszechmoc.
2. Łaska i miłosierdzie Boga – Mimo że ludzie zasłużyli na karę, Bóg okazał im miłosierdzie, przywracając ich do życia. To pokazuje, że Bóg jest przebaczający i daje swoim sługom kolejne szanse na poprawę.
3. Wdzięczność jako postawa życia – Celem tego wydarzenia było nauczenie ludzi wdzięczności. Wdzięczność wobec Boga jest kluczem do otrzymywania kolejnych łask. Kto dziękuje, ten zyskuje więcej, a kto zapomina o łaskach, może je utracić.
4. Zapowiedź zmartwychwstania – To wydarzenie jest dowodem na to, że zmartwychwstanie po śmierci jest prawdą. Skoro Bóg wskrzesił ludzi w tym życiu, to z pewnością wskrzesi wszystkich w Dniu Ostatecznym, aby rozliczyć ich z uczynków.
5. Lekcja pokory – Człowiek powinien pamiętać o swojej słabości i zależności od Boga. Nie powinien przekraczać granic ani żądać rzeczy, które nie są mu potrzebne, lecz poddawać się woli Stwórcy z pokorą i zaufaniem.