সূরা ত্ব-হা — আয়াত 51

শব্দার্থ:

• বাল (بال): অর্থ অবস্থা, শান বা ব্যাপার।
• কুরুন (قُرُون): অর্থ যুগ, শতাব্দী বা বিভিন্ন সময়ের জাতি ও সম্প্রদায়।
• উলা (أُولَى): অর্থ পূর্ববর্তী, প্রথম যুগের।

তাফসির:

ফেরাউন যখন মুসা (আঃ)-এর কাছ থেকে আল্লাহর একত্ববাদ ও আখিরাতের কথা শুনল, তখন সে প্রশ্ন করল: “তাহলে পূর্ববর্তী যুগগুলোর অবস্থা কী?” অর্থাৎ, আগের সেই জাতিগুলোর কী ঘটেছিল যারা আমাদের মতোই আল্লাহর অস্তিত্ব ও পুনরুত্থান অস্বীকার করেছিল? তারা তো অনেক আগে চলে গেছে, তাদের কোনো হিসাব-নিকাশ তো দেখা গেল না! ফেরাউন এই প্রশ্নের মাধ্যমে মুসা (আঃ)-কে বিভ্রান্ত করতে চেয়েছিল এবং তার দাওয়াতকে অযৌক্তিক প্রমাণ করতে চেয়েছিল। সে ভাবছিল, যদি সত্যিই আল্লাহ থাকতেন এবং পুনরুত্থান হতো, তাহলে পূর্ববর্তী কাফের জাতিগুলোর শাস্তি কেন আমরা দেখছি না? এই প্রশ্নটি ছিল তার অহংকার ও অস্বীকৃতির বহিঃপ্রকাশ, যা সে মুসা (আঃ)-এর সামনে চ্যালেঞ্জ হিসেবে পেশ করেছিল।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. কাফের ও অবিশ্বাসীরা প্রায়শই অতীতের ঘটনা বা অদৃশ্য বিষয় নিয়ে প্রশ্ন তোলে সত্যকে অস্বীকার করার জন্য, কিন্তু মুমিনের কর্তব্য হলো দৃঢ়তার সাথে সত্যের পথে থাকা এবং আল্লাহর জ্ঞানের কাছে নিজেকে সোপর্দ করা।
2. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, মানুষের জ্ঞান সীমিত; অতীতের জাতিগুলোর বিচার ও হিসাব আল্লাহর কাছে রয়েছে, যা তিনি নিজের নির্ধারিত সময়ে করবেন। আমাদের উচিত কুরআন ও রাসূলের নির্দেশনা অনুযায়ী চলা, আর অদৃশ্য বিষয়গুলো আল্লাহর উপর ছেড়ে দেওয়া।
3. ফেরাউনের মতো অহংকারী ও সত্যবিমুখ ব্যক্তিদের প্রশ্ন কখনো মুমিনের ঈমানকে দুর্বল করতে পারে না, বরং তা মুমিনের দৃঢ়তা ও আল্লাহর উপর ভরসা আরও বাড়িয়ে দেয়।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, দাওয়াতের কাজে প্রতিপক্ষের যুক্তিহীন প্রশ্ন বা উপহাসে বিচলিত না হয়ে ধৈর্য ও প্রজ্ঞার সাথে সত্য তুলে ধরা উচিত, যেমনটি মুসা (আঃ) করেছিলেন।