সূরা ত্ব-হা — আয়াত 74

শব্দার্থ:

• মুজরিমান (مجرمًا): অপরাধী, যে ব্যক্তি গুনাহ ও অপরাধে লিপ্ত। এখানে বিশেষভাবে কুফরি ও শিরকের অপরাধে লিপ্ত ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে।
• লা ইয়ামুতু ফিহা (لَا يَمُوتُ فِيهَا): সেখানে সে মরবেও না।
• ওয়া লা ইয়াহইয়া (وَلَا يَحْيَىٰ): এবং সে এমনভাবে বাঁচবেও না যাতে সে স্বস্তি পায় বা উপকৃত হয়।

তাফসির:

আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করছেন যে, যে ব্যক্তি তার রবের সামনে অপরাধী অবস্থায় উপস্থিত হবে—অর্থাৎ কুফরি ও শিরকের মতো জঘন্য অপরাধে লিপ্ত থেকে মৃত্যুবরণ করবে—তার জন্য নির্ধারিত রয়েছে জাহান্নামের আগুন। সেখানে সে চিরকাল থাকবে এবং এমন শাস্তি ভোগ করবে যা থেকে মুক্তির কোনো উপায় নেই। সেখানে তার জন্য মৃত্যুও নেই, যাতে মৃত্যুর মাধ্যমে সে শাস্তি থেকে বিরতি বা স্বস্তি পেতে পারে; আবার এমন জীবনও নেই, যা উপকারী বা আরামদায়ক হবে। বরং সে এক ভয়ানক ও যন্ত্রণাদায়ক অবস্থার মধ্যে পড়ে থাকবে—মৃত্যু ও জীবনের মাঝামাঝি এক নিকৃষ্টতম অবস্থা, যা কোনো কল্পনাতীত কষ্টের কারণ হবে। এটি আল্লাহর ন্যায়বিচারেরই অংশ, যারা তার সাথে কুফরি করে এবং তার অবাধ্য হয়ে অপরাধ জমা করে, তাদের জন্য এই কঠিন শাস্তি অবধারিত।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. কুফরি ও শিরক হলো সর্বশ্রেষ্ঠ অপরাধ, যার পরিণাম চিরস্থায়ী জাহান্নাম। তাই প্রতিটি মুমিনের উচিত এই মারাত্মক গুনাহ থেকে নিজেকে সর্বদা রক্ষা করা।
2. জাহান্নামের শাস্তি এত ভয়াবহ যে, সেখানে মৃত্যুও নেই—যা কোনোভাবেই কাম্য নয়, আবার জীবনও নেই—যা থেকে কোনো সুখ পাওয়া যাবে না। এটি আল্লাহর ভয় জাগানোর জন্য অত্যন্ত কার্যকরী বর্ণনা।
3. এই আয়াত আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, দুনিয়ার জীবনই আমাদের চিরস্থায়ী জীবনের জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার সুযোগ। যে ব্যক্তি এই সুযোগ কাজে লাগিয়ে আল্লাহর আনুগত্য করে, সে জান্নাতের সুখ পাবে; আর যে ব্যক্তি অপরাধে লিপ্ত থেকে মৃত্যুবরণ করে, তার জন্য রয়েছে এই ভয়াবহ পরিণতি।
4. আল্লাহর রহমত ও ন্যায়বিচার উভয়ই পরিপূর্ণ। তিনি যেমন তার বান্দাদের প্রতি দয়ালু, তেমনি তিনি ন্যায়বিচারকও। তাই তার আদেশ-নিষেধ মেনে চলা প্রতিটি বান্দার কর্তব্য, যাতে আখিরাতে সফলতা লাভ করা যায়।