Sura Al-Anbija — Werset 109

Znaczenie słów:

• آذَنْتُكُمْ – oznajmiłem wam, powiadomiłem was.
• عَلَى سَوَاءٍ – na równi, w sposób jednakowy dla mnie i dla was.
• وَإِنْ أَدْرِي – a ja nie wiem (nie posiadam wiedzy).
• مَا تُوعَدُونَ – to, co wam zostało obiecane (kara Boża).

Interpretacja:

Jeśli ci, którzy odrzucili wezwanie do islamu, odwrócą się od ciebie – o Proroku – i nie przyjmą tego, z czym zostałeś do nich posłany, to powiedz im: „Oznajmiłem wam to, co zostało mi objawione od mojego Pana. Przekazałem wam ostrzeżenie w sposób jasny i równy – nie ukryłem przed wami niczego z tego, co nakazano mi przekazać. Od tej chwili jesteśmy równi w wiedzy o tym, co zostało wam ogłoszone. Ja nie mam żadnej przewagi nad wami w tej kwestii. Nie wiem jednak, czy kara, którą wam obiecano, nadejdzie wkrótce, czy też będzie oddalona – to należy wyłącznie do wiedzy Allaha. Ja jedynie ostrzegam, a On decyduje o czasie."

Prorok nie zna godziny nadejścia kary Bożej – jest to wiedza ukryta, zastrzeżona wyłącznie dla Allaha. Jego zadaniem jest jedynie przekazanie ostrzeżenia i wyjaśnienie prawdy, a nie określanie czasu jej spełnienia. Kara ta jest straszna i przerażająca, niezależnie od tego, kiedy nadejdzie.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Uczciwość w przekazywaniu prawdy – Prorok ﷺ przekazał ludziom wszystko, co mu objawiono, bez ukrywania czegokolwiek. To uczy nas, że głosiciel prawdy powinien być szczery i przejrzysty w swoim przekazie.
2. Pokora wobec wiedzy Bożej – człowiek nie zna przyszłości ani czasu nadejścia kary czy nagrody. To uczy nas pokory i zaufania do Allaha, który jeden zna wszystko.
3. Ostrzeżenie przed odwróceniem się od prawdy – werset pokazuje, że ci, którzy odwracają się od wezwania do dobra, ponoszą odpowiedzialność za swoje czyny, a ostrzeżenie zostało im przekazane w sposób jasny.
4. Sprawiedliwość w głoszeniu islamu – głosiciel prawdy nie ma przewagi nad słuchaczami w kwestii wiedzy o czasie kary; wszyscy są równi wobec objawienia, a różnica polega na przyjęciu lub odrzuceniu prawdy.
5. Zachęta do refleksji – skoro kara może nadejść w każdej chwili, człowiek powinien spieszyć się do pokuty i powrotu do Allaha, zanim będzie za późno.