Sourate Al-Anbiya — Verset 109

Explication des mots :

• تَوَلَّوْا : s'ils se détournent et refusent d'accepter le message.
• آذَنْتُكُمْ : je vous ai informés, je vous ai fait savoir.
• عَلَى سَوَاءٍ : sur un pied d'égalité, c'est-à-dire que nous sommes désormais au même niveau de connaissance concernant l'avertissement.
• وَإِنْ أَدْرِي : et je ne sais pas.
• مَا تُوعَدُونَ : ce qui vous a été promis, c'est-à-dire le châtiment.

Interprétation de la parole d'Allah : « فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۖ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ »

Si ces gens se détournent de ce que tu leur as apporté, ô Messager, et refusent d'y croire, alors dis-leur : « Je vous ai informés de tout ce qu'Allah m'a révélé, et vous avez désormais connaissance de ce que je vous ai transmis. Nous sommes donc égaux dans cette connaissance : je ne vous ai rien caché de ce qui m'a été ordonné de vous communiquer. » Puis, concernant le châtiment qui vous est promis, je n'ai aucune connaissance du moment où il surviendra : je ne sais pas s'il est proche ou lointain. Cette ignorance de son heure précise rend la menace encore plus redoutable et plus terrifiante, car l'attente de l'inconnu est plus angoissante que la certitude d'un moment fixé.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La transparence totale du Prophète : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) n'a rien caché de ce qui lui a été ordonné de transmettre. Il a communiqué le message dans son intégralité, sans rien omettre, et c'est là une preuve de son honnêteté et de sa sincérité envers sa communauté.
2. L'égalité dans l'avertissement : Le Prophète a averti son peuple sur un pied d'égalité, sans privilégier personne. C'est une leçon d'équité et de justice dans la transmission du message divin.
3. La science appartient à Allah seul : La connaissance du moment du châtiment est une science qu'Allah s'est réservée. Le Prophète lui-même ne la connaissait pas, ce qui nous enseigne l'humilité et la soumission à la volonté divine.
4. La crainte salutaire : L'ignorance du moment où surviendra le châtiment doit pousser l'homme à se repentir et à revenir vers Allah avant qu'il ne soit trop tard. C'est une invitation à la vigilance et à la préparation spirituelle.
5. La miséricorde dans l'avertissement : Même dans la menace, il y a une forme de miséricorde, car avertir les gens du châtiment avant qu'il n'arrive est une opportunité pour eux de se corriger et de revenir sur le droit chemin.