Sourate Al-Hajj — Verset 15

Explication des mots :

• "سبب" : signifie ici une corde ou tout moyen permettant d'atteindre le plafond.
• "إلى السماء" : désigne le plafond de la maison, car il représente le ciel pour celui qui s'y trouve.
• "ثم ليقطع" : c'est-à-dire qu'il se pend et se prive de vie.
• "كيده" : son acte, sa ruse ou sa tentative.
• "ما يغيظ" : ce qui provoque sa colère et son dépit.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Que celui qui pense qu'Allah ne secourra pas Son Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ni dans ce monde ni dans l'au-delà, tende une corde vers le ciel (le plafond de sa maison), puis qu'il se l'étrangle et se donne la mort. Qu'il regarde ensuite si son acte dissipe ce qui le remplit de rage. »

Cette parole s'adresse à ceux qui, dans leur déni et leur obstination, doutent du secours divin accordé au Prophète Muhammad (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui). Allah leur lance un défi ironique et cinglant : si vous êtes si convaincus que Son secours n'arrivera pas, alors donnez-vous la mort par pendaison, car votre vie n'a alors plus de sens. Mais sachez que cela n'apaisera en rien votre colère ni ne changera la réalité. Allah a promis de faire triompher Sa religion et Son Prophète, que les ennemis le veuillent ou non. La victoire d'Allah est inéluctable, et toute tentative pour y faire obstacle est vaine.

Enseignements et leçons tirés de cette parole :

• La certitude absolue que le secours d'Allah est garanti pour Son Prophète et pour les croyants, malgré les apparences contraires.
• La victoire d'Allah ne dépend ni des circonstances ni des ennemis ; elle est une promesse divine qui s'accomplira inévitablement.
• L'impuissance des ennemis de la vérité face à la volonté d'Allah ; leurs ruses et stratagèmes ne servent à rien.
• Le croyant doit placer sa confiance en Allah et patienter face aux épreuves, car le dénouement appartient à Allah seul.
• Cette parole nous enseigne l'humilité : celui qui s'oppose à la volonté divine ne fait que se nuire à lui-même, sans jamais altérer le plan d'Allah.