Sourate Al-Hajj — Verset 17

Explication des mots :

• Hādū (هَادُوا) : Les Juifs, ceux qui suivent la religion de Moïse (que la paix soit sur lui).
• Ṣābi’ūn (الصَّابِئِينَ) : Un groupe qui prétendait suivre certains prophètes, sans religion établie ni livre défini, oscillant entre différentes croyances.
• Majūs (الْمَجُوسِ) : Les adorateurs du feu, du soleil et de la lune.
• Achrakū (أَشْرَكُوا) : Les polythéistes, adorateurs des idoles et des statues.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah le Très-Haut nous informe qu’Il rassemblera, le Jour de la Résurrection, toutes les communautés qui se sont divisées sur terre : les croyants sincères en Allah et en Son Messager Muhammad (paix et bénédictions sur lui), les Juifs, les Sabéens, les Chrétiens, les Mages (adorateurs du feu) et les polythéistes (adorateurs des idoles). Il tranchera entre eux avec une justice absolue : les croyants entreront au Paradis, et les mécréants entreront en Enfer. Cette sentence ne sera ni injuste ni erronée, car Allah est Témoin de toute chose : rien ne Lui échappe de leurs paroles, de leurs actes, de leurs intentions, et Il les rétribuera en parfaite équité selon ce qu’ils auront accompli.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La justice divine est absolue : Allah ne laisse aucune injustice impunie, et Il jugera entre toutes les nations avec une équité parfaite, sans favoritisme ni erreur.
2. La diversité des croyances n’est pas une fin en soi : La vérité est une, et c’est celle de la foi sincère en Allah et en Ses messagers. Toute autre voie mène à la perdition.
3. La science d’Allah englobe tout : Allah est Témoin de chaque action, chaque parole et chaque pensée. Cette certitude doit inciter le croyant à la droiture et à la piété, car rien ne Lui échappe.
4. L’importance de la foi authentique : Ce verset appelle à rechercher la vraie foi, celle qui sauve, et à s’éloigner de toute forme d’égarement, qu’il soit ancien (comme le mazdéisme ou le polythéisme) ou moderne.
5. La responsabilité individuelle : Chacun sera jugé selon sa propre croyance et ses propres actes, sans qu’aucune intercession ne puisse sauver celui qui aura choisi la mécréance en connaissance de cause.