Sura Al-Muminun — Werset 78

Znaczenie słów:

• Anasza'a – stworzył, powołał do istnienia, ukształtował.
• As-sam'a – słuch, zmysł słyszenia.
• Al-absar – wzrok, zmysły widzenia (liczba mnoga od *basar*).
• Al-af'ida – serca, umysły, rozumy (liczba mnoga od *fu'ad*).
• Qalilan ma tashkurun – niewiele dziękujecie / wasza wdzięczność jest znikoma.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

To On – Allah, Przedwieczny i Wszechmogący – jest Tym, który stworzył dla was, o ludzie, słuch, abyście mogli słyszeć docierające do was dźwięki, słowa i znaki. Stworzył wam wzrok, abyście mogli dostrzegać świat, widzieć cuda stworzenia i rozpoznawać drogę. Oraz stworzył wam serca i umysły, abyście mogli pojmować, rozumieć i wyciągać wnioski z tego, co widzicie i słyszycie. Te trzy zmysły i władze są kluczem do poznania prawdy, do refleksji nad stworzeniem i do odnalezienia drogi do Stwórcy.

Jednakże – i to jest sedno tej wypowiedzi – mimo tych ogromnych, nieustannie odnawiających się łask, wasza wdzięczność wobec Allaha jest znikoma, wręcz żadna. Nie dziękujecie Mu należycie za te dary, nie używacie ich w sposób, który On nakazał. Zamiast słuchać Jego objawienia, słuchacie fałszu; zamiast patrzeć na Jego znaki, patrzycie na rzeczy próżne; zamiast rozumieć Jego nauki, używacie rozumu do zaprzeczania prawdzie. To On dał wam te narzędzia poznania, a wy – niewdzięczni – odwracacie się od Tego, który je stworzył.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Wielkość łaski Bożej – sam fakt, że możemy słyszeć, widzieć i myśleć, jest nieustannym cudem, który powinien napełniać nasze serca pokorą i wdzięcznością wobec Allaha. To nie są rzeczy oczywiste ani przypadkowe – to dary od Tego, który nas stworzył.
2. Zmysły jako środek do poznania Boga – słuch, wzrok i rozum nie są nam dane dla zabawy czy przyjemności, ale po to, abyśmy mogli poznać naszego Stwórcę, zrozumieć Jego przesłanie i żyć zgodnie z Jego wolą. Kto używa ich w tym celu, ten osiąga prawdziwy sukces.
3. Nagana dla niewdzięczności – werset ten uczy nas, że brak wdzięczności za tak wielkie dary jest cechą naganną. Człowiek, który nie docenia tego, co otrzymał, i nie kieruje swojej wdzięczności do Dawcy, traci sens swojego istnienia.
4. Zachęta do refleksji – islam wzywa człowieka do myślenia, do obserwacji, do analizy. Ten werset jest zaproszeniem do zatrzymania się i zadania sobie pytania: jak wykorzystuję mój słuch, wzrok i serce? Czy prowadzą mnie one do prawdy, czy oddalają od niej?
5. Miłosierdzie i troska Allaha – Allah nie tylko stworzył nas, ale wyposażył nas we wszystko, czego potrzebujemy do szczęścia w tym życiu i w życiu ostatecznym. Ta troska jest dowodem Jego nieskończonego miłosierdzia, które powinno wzbudzać w nas miłość i pragnienie bliskości z Nim.