Sourate An-Nur — Verset 64

Explication des mots :

• « قَدْ يَعْلَمُ » : « قَدْ » ici n’indique pas la possibilité, mais la certitude et l’accomplissement de la science divine. Cela signifie qu’Allah sait avec une certitude absolue.
• « مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ » : désigne l’état, les actions, les paroles et les croyances des serviteurs, qu’elles soient apparentes ou cachées.
• « يُرْجَعُونَ » : signifie le retour à Allah après la mort, lors de la résurrection.

Interprétation de la parole d’Allah :

Certes, Allah seul possède tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre, en tant que Créateur, Souverain et Gérant de toute chose. Sa science embrasse parfaitement votre état, ô hommes — vos paroles, vos actes, vos croyances et toutes vos conditions — et rien de cela ne Lui échappe. Le jour où les créatures seront ramenées à Lui après la mort, pour la résurrection et le jugement, Il les informera de tout ce qu’elles ont accompli dans la vie d’ici-bas, puis Il les rétribuera en conséquence : le bien par le bien, et le mal par le mal. Et Allah est, de toute chose, parfaitement Informé ; aucune chose ne Lui est cachée, ni dans les cieux, ni sur la terre, ni dans les secrets des cœurs, ni dans les actions les plus infimes. Cette parole s’adresse en particulier aux hypocrites, pour les avertir que leurs manœuvres et leurs intrigues sont connues d’Allah, et qu’ils seront confrontés à leurs œuvres au Jour du Jugement.

Enseignements tirés du verset :

• La souveraineté absolue appartient à Allah seul, sur toute la création, ce qui incite le croyant à se soumettre entièrement à Lui et à se libérer de toute dépendance envers autre que Lui.
• La science d’Allah est parfaite et englobe tout, ce qui pousse le musulman à surveiller ses actions et à craindre Allah en secret comme en public, car rien ne Lui échappe.
• Le retour à Allah est une certitude inéluctable ; cette conviction rend la vie présente un lieu d’épreuve et de préparation, et non un but en soi.
• La rétribution complète des œuvres au Jour du Jugement est une manifestation de la justice divine, qui réconforte l’opprimé et dissuade l’oppresseur.
• La connaissance qu’Allah a de nos états est une source de réconfort pour le croyant : il sait que ses efforts sincères, même cachés, ne sont jamais perdus, et que sa piété intérieure est connue de son Seigneur.