Surja El-Furkan — Ajet 17

Kuptimet e fjalëve:

• "يَحْشُرُهُمْ": i mbledh ata (në Ditën e Gjykimit).
• "أَضْلَلْتُمْ": i hutuat, i larguat nga rruga e drejtë.
• "ضَلُّوا السَّبِيلَ": e humbën rrugën (vetë, pa nxitje nga dikush).

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar na tregon për një skenë të tmerrshme në Ditën e Kiametit, kur Ai do t'i mbledhë idhujtarët së bashku me ato që ata i adhuronin pos Tij – qofshin engjëj, profetë (si Isai a.s.), xhinë, ose idhuj të gurtë. Në atë moment, Allahu do t'u drejtohet atyre që janë adhuruar, duke i pyetur para të gjithëve për të vërtetuar fajin e adhuruesve: "A ju i hutuat robërit e Mi dhe i thirrët që t'ju adhurojnë ju, apo ata vetë e humbën rrugën e drejtë pa ndonjë urdhër nga ju?"

Kjo pyetje nuk është për të marrë përgjigje, por është një qortim i ashpër për idhujtarët dhe një provë e qartë se ata nuk kanë asnjë justifikim. Ata që adhuroheshin do të shpallin pastërtinë e tyre nga kjo, duke thënë se nuk kishin kërkuar kurrë të adhuroheshin, dhe kështu do të bëhet e qartë se adhuruesit ishin ata që zgjodhën rrugën e gabuar me vullnetin e tyre të lirë, duke ndjekur dëshirat dhe duke u mashtruar nga shejtani.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Ajeti na mëson se Allahu është i Drejtë dhe nuk dënon asnjë rob pa i vendosur argumentet e plota. Në Ditën e Gjykimit, Ai do t'i pyesë të gjithë para se të japë gjykimin, që të mos ketë asnjë ankesë.
2. Na bën të kuptojmë se adhurimi i çdo gjëje pos Allahut është kotësi e plotë, sepse asgjë tjetër nuk ka fuqi për të bërë mirë apo keq, dhe as nuk mund të mbrojë veten e vet në atë Ditë.
3. Ajeti na nxit të kontrollojmë veten dhe të mos fajësojmë të tjerët për gabimet tona, sepse secili prej nesh është përgjegjës për zgjedhjet e veta. Nëse dikush na nxit në të keqe, ne kemi mendjen dhe vullnetin për të refuzuar.
4. Na kujton se çdo gjë që adhurohet pos Allahut – qoftë njeri, engjëll apo send – do të jetë dëshmitar kundër adhuruesve të vet në Ditën e Fundit, jo mbrojtës i tyre. Prandaj, lumturia e vërtetë është vetëm në adhurimin e Allahut të Vetëm, i Cili është Krijuesi dhe Zoti i gjithësisë.