Sourate Al-Furqan — Verset 17

Explication des mots de la phrase :

• "Yahshuruhum" : Il les rassemblera et les réunira pour le jugement.
• "Aḍlaltum" : Avez-vous égaré, détourné du droit chemin.
• "Ḍallū al-sabīl" : Ils se sont égarés eux-mêmes, s’écartant de la voie de la vérité.

Interprétation du verset :

Le Jour de la Résurrection, Allah rassemblera les associateurs (mushrikîn) ainsi que tout ce qu’ils adoraient en dehors de Lui — qu’il s’agisse d’idoles, d’anges, de djinns ou de prophètes comme Jésus (‘alayhi al-salâm). Puis, Allah interrogera ces entités adorées, non pas pour leur demander des comptes, mais pour établir la preuve contre les adorateurs et leur faire honte : « Est-ce vous qui avez égaré Mes serviteurs en leur ordonnant de vous adorer, ou bien se sont-ils égarés d’eux-mêmes, en choisissant votre adoration de leur propre initiative, sans que vous ne les y ayez appelés ? » Cette question est une forme de réprimande adressée aux adorateurs, car les entités adorées répondront qu’elles sont innocentes de cet égarement, et qu’elles n’avaient fait que transmettre ce qu’Allah leur avait ordonné, à savoir l’adoration exclusive de Lui seul.

Enseignements tirés du verset :

• La justice divine absolue : Allah ne châtie personne sans avoir établi la preuve et sans avoir clarifié la vérité.
• La responsabilité individuelle : chaque être est responsable de ses actes, et nul ne peut invoquer l’excuse d’avoir été égaré par autrui sans avoir lui-même choisi la voie de l’égarement.
• La pureté de la croyance en l’unicité d’Allah (tawhîd) : l’adoration n’est due qu’à Allah seul, et toute adoration dirigée vers autre que Lui est une injustice et une perte.
• La miséricorde divine dans le fait d’avertir les créatures avant le châtiment, afin qu’elles se repentent et reviennent à la vérité.