Surja Esh-Shu'ara — Ajet 113

Kuptimet e fjalëve:

• Hisabuhum – Llogaria e tyre, pra shpërblimi apo ndëshkimi për veprat e tyre.
• Illa – Përveç, pos.
• Ala Rabbi – Tek Zoti im, pra është në dorën e Zotit tim.
• Lev tesh'urun – Sikur ta ndienit, sikur ta kuptonit.

Tefsiri i ajetit:

Në këtë ajet, i dërguari i Allahut, Nuhu alejhi selam, u përgjigjet atyre që e kritikonin për shkak se ai i ftonte në besim njerëzit e varfër dhe të thjeshtë, të cilët ata i përçmonin. Ai u thotë atyre: Llogaria e këtyre njerëzve për veprat e tyre, të fshehta dhe të hapura, nuk është përgjegjësi e imja, por është vetëm tek Zoti im, i cili i di të gjitha fshehtësitë dhe të fshehtat e zemrave. Ai është Ai që do t'i gjykojë ata me drejtësi të plotë. Unë nuk jam i ngarkuar me llogarinë e tyre, as nuk më takon mua t'i gjykoj ata sipas pamjes së jashtme apo pasurisë së tyre.

Pastaj Nuhu alejhi selam u thotë atyre: "Sikur ju ta kuptonit dhe ta ndienit këtë të vërtetë, nuk do të thoshit atë që po thoni, as nuk do të më kritikonit për pranimin e këtyre njerëzve të ndershëm në besim." Por ata, për shkak të mendjemadhësisë dhe arrogancës së tyre, nuk e kuptojnë se vlera e njeriut tek Allahu nuk matet me pasuri apo pozitë, por me devotshmëri dhe besim të sinqertë.

Përfitimet nga kjo ajet:

1. Pastërtia e qëllimit dhe sinqeriteti në thirrje – Dërguesi duhet ta ketë qëllimin vetëm tek Allahu dhe të mos i kushtojë rëndësi kritikave të atyre që gjykojnë sipas pamjes së jashtme.
2. Drejtësia e Allahut – Allahu i vetëm është Ai që e di të fshehtën dhe do ta gjykojë çdo njeri me drejtësi absolute, prandaj njeriu nuk duhet të nxitojë në gjykimin e të tjerëve.
3. Mos përçmimi i besimtarëve të varfër – Në Islam, vlera e njeriut nuk matet me pasurinë apo statusin shoqëror, por me devotshmërinë dhe besimin e tij.
4. Durimi ndaj kritikave – I dërguari i Allahut tregoi durim dhe urtësi në përgjigjen e tij, duke i kthyer ata te e vërteta me argumente të qarta, jo me zemërim apo hakmarrje.
5. Liria e përgjegjësisë – Secili njeri është përgjegjës për veprat e veta, dhe askush nuk do të mbajë barrën e tjetrit në Ditën e Gjykimit.